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印度的民情风俗带进来，而是依照中国民情风俗去探讨应如何行持才会圆融？戒法分为三宗：1、成实宗；2、萨婆多宗又名假名宗；3、云教宗，由这三宗去全面探讨，应会得到比较完善的答案。
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惟俊法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00455169772.html
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弘法僧、实修僧，各有其应学、应悟的戒律课程，终身的依律行持，守领波罗提木叉，体现如来制戒之本怀。要在自行化他、应对进退之际，虽善巧方便，也不忘操守，志清行洁；虽开阔视野，也明辨邪外，守正无畏。 (2)...
性澄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00460569787.html
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佛殿的屋顶用的甚至是镏金铜瓦，远远望去金碧辉煌，宏伟庄严。 拉卜楞寺不仅在建筑上匠心独具，亦是一座宏大的佛教文化、艺术博物馆，寺院内精美的壁画、唐卡举目可见、造型各异，质地悬殊的佛像更多达2万9千多尊...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00462769805.html
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黄堡窑场中心区的黑瓷塔式罐是举世仅存的唐代瓷制塔式罐。它除了反映具有的佛教文化内涵,也充分反映出唐代黄堡窑高超的制瓷工艺。除了此黑瓷塔式罐,该窑在唐代烧造的唐三彩塔式罐(图2)、莲瓣器座(图3)、黑瓷...
杜 文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00541569912.html
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，香炉的青瓷尤为盛行。佛教作为统治者的工具在元代更是登峰造极，北京出土卯白稿狮头足香炉(图2)雕塑娴熟、挺拔，具有元代的诸多特征。从元青花的“狮纹”及“狮子”与“麒麟”的综合形象，到永乐压手杯的“双狮...
曲永建
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00543169924.html
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90.2%”。（注：参见徐家玲:《女性与宗教教育》，《妇女研究论丛》2001年第2期。）据中国藏学研究中心德吉卓玛副研究员统计，目前在藏区“约有300座尼寺，其中西藏150多座，青海40多座，甘肃4座，...分析?佛教经典中的女性观及不同教派发展史中女性的作用等方面，（参见德吉卓玛:《女性在藏传佛教中的角色与地位》，《西藏研究》 2005年第4期;徐家玲:《女性与宗教教育》，《妇女研究论丛》2001年第2期...
刘夏蓓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551269957.html
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，教学局，1947/ 8. [2]川腾政太郎，《日本的石佛》M，晃文社，1948/7. [3]山花信腾，《日本的佛教》M，三省社，1949/4. [4]家永三郎，《日本文化史》M，商务...
周晓瑜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551969967.html
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侧，坐南面北。其主要建筑为一座石砌的坛台，高2．31米，东西宽16．45米，坛台上用条石砌成石壁、石室，其上遍刻佛、菩萨像。主要有祖师法身经目塔、经变洞、殿堂月轮佛龛及十恶罪报图、毗卢庵洞、华严三圣洞...
金 森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00552369971.html
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用重达一吨的巨石堆砌而成,160幅取材于《大业分别经》的浮雕,皆为描写地狱之景象,代表了三界之一的欲界;其他4层正方形平台,各层之间有宽幅2米的巨石回廊,回廊上均刻有佛本生故事,所有雕刻都构思精巧,...
盛 静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00561270005.html
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式璎珞装饰。 隋唐是佛教艺术大盛时期,造像风格圆润生动、丰满端丽。这一时期的各种佛、菩萨、诸天像,雍容恬静,婀娜多姿,衣饰也更见华丽。造像中的璎珞,大部分更类似印度2至7世纪阿旃陀石窟壁画中的造型...
张 茵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00561670007.html