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重视自身建设 成就修行道场

       

发布时间:2009年04月13日
来源:不详   作者:智宗
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  重视自身建设 成就修行道场
    普陀山双泉庵 智宗
  双泉庵是一个尚未正式对外开放的寺院。因此,2005年的重要任务,就是做好对外开放的各项准备,重点抓了两个方面的工作:一是抓修建。在大和尚的真切关心下,修建组各位在家菩萨的大力支持下,经过一年的努力,目前寺院的主体修建工程已基本完工,寺院山门牌坊、石栏与围墙,寺院环境的美化和亭台建设,殿堂内部装饰等几项工作也正在抓紧施工。二是抓自身建设。组织寺院僧职人员进行学习,建立规章制度,树立良好道风,形成一种健康向上、主动自觉、如法如律的寺院氛围,成就一个弘宗演教、自度度人的修行道场。
  在自身建设方面,具体做好了这样四件事。首先是严把人员“入口关”。根据全山佛协对双泉庵职工定编为14人的规定,我们坚持按工作所需,根据寺务的轻重缓急,陆续将员工招至寺院,不搞一窝蜂,防止人浮于事,人闲心散,招惹是非。对目前已招收上岗的8名职工,我们也是根据本人的工作表现,随时作相应的调整或辞退,绝不搞照顾。如寺院里的面点师就调换了三个。总之,我们在用人问题上决不讲私情。如果只顾面子,那么今天的这个面子,可能就是今后一个乱子,后果难以设想。讨单师父也是如此,凡是身体不健康、形象不威仪、佛学知识浅、道德品质差,不符合寺院常住要求的,一概不予挂单,坚持宁缺勿滥。
  第二是完善学习制度。通过学习,培养、巩固僧职人员的道风及职业操守。我们建立了每月的例会学习制度,在这个例会上,不只是上传下达,学习佛协文件和时政要闻,更主要的是引导大家联系自身实际,畅所欲言,谈思想、摆问题,互相监督,相互提醒,抓好整改。对生活中的一些不良小节,我们也不轻易放过。比如随地吐痰、职工见到出家师父不合掌问候等不文明行为,我们就通过例会学习和随机性教育,促使改正。通过学习,使僧人职工认识到“细节就是修行”,“细节就是素质”。所谓“三千威仪,八万细行”,其实都是生活的细节,行事的点滴,所以,我们在学习中努力做到有针对性,解决日常生活和言行中存在的问题。比如对早晚功课问题,我们不仅利用例会、专题会等形式商讨殿堂规矩和唱腔,而且由维那师随时根据殿上情形,对不如律的做法,及时进行提醒,使法器敲打的轻重缓急、唱念的高低快慢更有节奏,殿堂的气氛显得更为庄严神圣。再如,根据法师在学习例会上提出的有些僧人去其它寺院打普佛时穿短褂、用塑料袋装衣袍的问题,我们就明确规定,日常生活一定要穿着大褂,出外挟带衣袍一定要用香袋,做到相互提醒,互相监督,从而比较好地树立了出家人的良好形象。
  第三是发扬敬业爱岗精神,不断提高僧团自身弘法利生的能力与素质。“不怕你犯错误,就怕你不改正错误;不怕你今天不行,就怕你今天不努力”,这是我们双泉庵僧人职工人人铭记的格言。所以,无论是出家师父,还是在家职工,大家都能热爱本职工作,比较自觉主动地钻研本职业务,形成一种爱寺如家、刻苦学习的良好氛围,也使寺院的各项工作得以不断地进步。例如,不少僧众职工坚持读诵古诗词和佛经,练习毛笔书法,受到众多外来游客与友人的交口称赞。古琴教师王政老师培养的第一批学生也略有小成,在去年的第三届观音文化节上,我们寺院与圆通庵合作编排的佛教节目《心灵的呼唤——观音菩萨圣号》,参加了作家笔会上的文艺演出,得到了与会作家和管理局领导的一致好评,著名作家薛家柱老师等还特意来到我寺调研鼓励,表示愿意为普陀山观音文化的弘扬尽上一份心力。姜克龙老师是一名电脑程序师,同时也是一名虔诚的居士,他放弃优厚的工资待遇,来到我寺院服务,在他的不懈努力下,推出了本山首个佛教网站“普陀山佛教在线”(http://www.putuoshan.org.cn/index.html),为弘扬观音文化搭建了一个新的平台。还有我寺的智行法师在繁忙的工作之余,不缀笔耕,以文会友,不时有文章散见于国内外报刊杂志,今年还出版了一本个人专集《阳光的手指》,语言冼练,意境优美,深得大众的敬佩和欢喜。
  第四是“法轮未转食轮先转”,促进寺院经济发展。社会上讲“兵马未动粮草先行”,佛教中提“法轮未转食轮先转”,其实都是一个意思:强调经济基础的重要性。出家人安贫乐道是本份,但没有经济基础作支撑,弘法的家务、利生的事业也只能是一句空话。因此,我们要求常住情系寺院。在大家的努力下,全年创收79万余元。
  回顾一年来的工作,我们有以下三点体会:一是靠佛教协会领导的支持,修建组在家菩萨们的大力协助。这不是冠冕堂皇的客气话,而是我们的肺腑之言。我们双泉庵的修建工作之所以进展顺利,离不开大和尚等各位佛协领导的关心支持,更离不开修建组的鼎力协助,尤其是修建组的领导,事无巨细,亲自过问,积极办理,令人感动。
  二是要做到平等对人,真诚待人。只有这样,才能感动人,团结人。人和人的智慧根性其实都是一样的,只不过因为机会和表现的方面不同而有所分别。我个人有幸成为双泉庵的当家,绝不是因为有比其他师父强的工作能力,只不过是一种机遇。正如佛祖言:“一切众生皆有佛性”。我对这句话深有体会。所以,我在工作中经常告诫自己,千万不能把自己看得比别人高明,在生活中,在管理上,一定要真心待人,坚持平等与真诚,团结大家一起共住,否则,就可能成为孤家寡人,德业难成。
  三是要说到做到,率先垂范。管理者最容易犯的毛病是不相信人,总担心别人事情做不好,达不到要求,于是,事无巨细,事必躬亲,结果把自己纠缠在生活琐事里不可自拔,无暇他顾,即便自己累得不轻,也难以达到管理的目标。被管理者最怕的是管理者的朝令夕改,说话没个准数,这样的结果只能让人左支右绌,疲于奔命,平添心理上的不信任感;管理者最让被管理者失信的是言行不一,说一套做一套,只管别人,不管自己。所以,我进住双泉庵后,在常住诤友的帮助下,事事严格要求自己,尽力做到该放手的事情就放手,决定了的事情决不随意改变,要求别人做的事情自己带头做,从而保证了各项管理制度的严格实施。
  最后,借此年终总结会的机会,对佛协提几点建议:
  1、对全山寺院修建工作应统筹安排,合理规划,不宜全面开花。普陀山是佛教名山,家大业大,寺院的修建任务十分繁重,使佛协修建组人员有些力不能逮,只能今天这边做做,明天那边干干,搞得每个寺院都像是烂尾楼,半拉子工程,有碍观瞻不说,工程质量还不能保证。就拿我们双泉庵来说,现在还没正式对外开放,可单几个破灯就修了不知多少回。所以,建议佛协对全山寺院的修建和维护工作要统筹安排,分别轻重缓急,不要全面开花,处处动工。
  2、普陀山是众所周知的观音道场,佛教圣地,在广大信徒心目中有着重要的地位,但对外宣传的力度还不够,除了一本《普陀山佛教》杂志外,缺少必要的宣传平台。随着科学的发展,网络弘法,远程朝拜已成为当今信仰生活中的一个重要支流,建议以“普陀山佛教在线”网为基础,在全山抽调合适人才,组建佛协的网络弘法办公室,加大对外宣传力度。
  3、规范寺院用电缴费。我们发现,全山寺院的用电缴费情况不尽相同,有的寺院按居民用电结算,有的按商业用电结算,很不统一,寺院到底算是什么性质的用电单位?怎样收费才合理?建议佛协能派专人负责向有关部门进行沟通,明确寺院用电性质,统一缴费标准,以维护寺院利益。


  按:
  2006年1月4日,普陀山佛教协会在普济寺召开了全山寺院2005年年终工作总结汇报会,现将法雨禅寺、双泉庵等寺院的总结材料摘要转发绐你们,望你们认真阅读,为写好本寺的年终工作总结从中得到一些启示。

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