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发展史》页四二。 ［10］：参考丁煌〈唐高祖太宗对符瑞的哂眉捌铥Φ澜痰胆B度〉，《唐代研究论集第二辑》，页四○七。 ［11］：本文所指的“反佛道”包括反佛者、反道者或二者皆反者。 ［12］：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心）流（产生）。（3·10）
心的三昧变化是精神涣散是消除和精神集中的出现。（3·11）
因而，当停顿的认识（行为）和产生的（认识行为）类似时，心注一处的变化（...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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middot;8）
想象由语言表达的认识而产生，（它）没有实在性。（1·9）
睡眠是（心的）变化，它依赖於不存在的原因。（1·10）
记忆是未遗忘的感觉印象...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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也就是通货膨胀了，币值就减低； 这个语言文字膨胀了，语言所承载的真理值就减低了。（注10） 现今流行的电脑网路BBS，双方都不把自己的名字说出去，而以一个匿名、假名 互相这边说过去，那边说...272。 （注10）：关于此，请参见林安梧“语言的通货膨胀与治疗”一文，收入氏著 《台湾文化治疗》一书，页5-7，黎明文化事业公司印行，1999年2月， 台北。 （注11）：黄宗羲于《...
林安梧
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历史上只有中国而不是西方才有唯心论哲学，并且“将来支配中国命运的是－－彻底的唯心论”（1994：4-6, 10-12）之际，美国的塞尔（John Searle, 1932-）最近在他的一部多少有点哲学...
郑文泉
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的强烈腐蚀剂」，并指出这一兴趣来自两个不同源头的启发：一是杨文会，一是康有为9。笔者认为晚清知识份子佛学关心的源头拟可追溯到龚自珍、魏源。龚、魏开了有清一代学术的新风10。他们学术的内在支点正是佛学。...传统的冲击》，台北：时报出版公司，1985，页38。 9 《二十一世纪》，香港中文大学，中国文化研究所，1998年，二月号，页44。 10 见王氏：《沈乙庵先生七十寿序》，《观堂集林·缀林...
杨际开
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了佛教战斗的本色。 宋恕在杭州学佛，曾佑主动去看他，这说明宋恕在夏心目中的地位。宋恕对这次见面的印象是「仁和夏穗卿，见解颇近恕，恨未深谈！」10两人相识于学子求友论道的时期，都潜心佛学又有相近的感悟...中华书局，1981，页461。）谭、夏初识当在1896年。这封信表明谭的批判思想已经近于成熟，可能受到夏的影响。 10 胡珠生编《宋恕集》，上，页526。 11 胡珠生编《宋恕集》，上，页527。 ...
杨际开
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宋、道原、景德传灯录、(注10)卷三、第四十七 页曰﹕「第二十八祖、菩提达摩者，南天竺国、香至 王第三子也。……师泛重溟，凡三周寒暑，达于南海 。实梁普通八年、丁未岁、九月二十一日也。广州刺 ...
朱维焕
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感心外异大种所生狱卒，汝许否﹖释﹕立量破云﹕ 10页 宗----汝恶业熏习，应不在识。 因----地狱业界，随心摄故。 喻----如地狱果。地狱果在识非余，非余趣业果摄故。 或地狱业果，随一摄故...
雪松讲;陈健民记
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，但一般私校昂贵的学费 -------------------------------------------------------------------------------- p10 ...
释昭慧
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