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殊胜，所以常弘禅密双 10页 修，净密双修，以及大圆胜慧，心印要门一超直入之心法。 至于上师之传承分﹕ 1. 法统传承 上师之传承为宁麻巴----红教之最殊胜传承之一，由莲 师至上师，一线...
徐芹庭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201370805.html
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我礼拜观音菩萨后，她招呼我抽签，说“很灵的”。这时，两位四川口音的父子花了10元去抽了一个签，怯生生的询问是什么意思。那个妇女说，她自己不懂，要等师父来后解签，不过要另外再交20元钱，因为他们抽的是“...中国民间组织的发展同步，共同填补了中国社会缺席现象中“能动性组织的真空”，10构成了人们熟悉、等待的、自发性的社会组织形态。凭借着这一信仰共同体，信仰者能够与其他社会成员彼此交往，进而在这些宗教组织的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之前，特别嘱托家人为之造阿弥陀像，苏轼（10－1101） 之妻王氏【注一一七】即为一例。有些行者又为将亡或已亡的亲人造立阿弥陀像，追荐冥福，如唐代的京兆杜氏（八世纪）为亡妣卢夫人【注一一八】、苏轼为...??－－知恩院阿隬陀净土????问题提起〉，《大和文华》，第86期（1991年9月），页4－10。然而从其画风 观之，笔者认为此作应出自南宋画家之手。 注一０七 参见Kira Fyodorovna...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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洪州宗人看来，人的肉体自身不能语言动作，之所以能语言动作，是佛性支配的结果。这是从现象和本体的关系的角度强调现象本身是受本体支配的。「佛性非一切差别种种，而能作一切差别种种。」[10]这是说，佛性不是现象...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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山有多所普通院也。」(注四三) 从宋、[ ]宁的叙述里可以得知寺院的称呼有：寺，伽蓝， 精舍，道场，窟，院，庙，兰若等。而以寺为主要的称呼 10页 。从『望月佛教大辞典』，『佛学大辞典』等...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
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注9） 投入僧门的慧远，钻研佛法，极为用功，但他不像其它当 时的僧人，以钻研一经而满足，他「常欲总摄纲维，以大法为 己任。」（注 10）他这样对佛法热忱的追求，终使他在老师道 安去世后，成为...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204270824.html
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国家概念颇有新的认识。但先前的研究者多将梁氏著作「打成一片」进行研读，忽略它的时代和环境的特殊性，以故乏于了解梁氏某些主张的根源和时代缘起。[10]为避免重复这种误失，本文对于梁氏作品年代，以及当年...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
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译经史上，曾经多次重译。目前可见的汉译本至少就有下列 这十种（注 10 ）： (姚秦）鸠摩罗什译《摩诃般若波罗蜜 大明咒》 (公元四０二年～四一三年）、 (唐）玄奘译《般 若波罗蜜多心经》 (...书目》，第五十二期 (民国六十六年八月），页 十二～十九等。 注9：例见曹仕邦，（西游记若干情节的本源四探），《书 目季刊》，十五卷三期 (民国五十五年九月），页一 二三～一二四。 注10：...
张静二
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211370846.html
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苦海的心情以及在救渡五戒禅师的努力上，可知五戒禅师与明悟禅师感情的深厚，这是具有佛教思想背景的友谊故事。[10] 明悟禅师以红莲的诗题来斥责五戒禅师时，五戒禅师觉得惭愧而心中一时觉悟，作〈辞世颂〉...113；方立天《中国佛教与传统文化》（台北：桂冠图书有限公司，民国83年，初版2刷），页136。 [10] 参见（日）小野四平着、施小炜等译《中国近代白话短篇小说研究》（上海：上海古籍出版社，...
金明求
|佛学论文|因明|五明|
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尊为我大师，自觉说法于彼法中，我得出家，行于梵行，多有禁戒，摄受于我，成妙行人，我于今者，善得活命，善得命终。 页10 这个句子里头的妙行人，衔接前文的行于梵行，可知妙行人与修行人、梵行人是同义词...）【吴 支谦译】 一八四 修行本起经 0184 03 P0461 修行本起经（2卷）【后汉 竺大力共康孟详译】 一五七 悲华经 0157 03 P0167 悲华经（10卷）【北凉 昙无谶译】 ...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
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