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为万法生因。 6、“有言：从变化生”：所谓“变生”，实有四种：其一、神通变，如变石为玉（即“玉”为“石”所变生而来）：其二、性自变，如少变为老，不假他缘，是自性自体所自转变：其三、遇缘变，如水遇极冶...
李润生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112565646.html
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认为有八种正确的途径与方法，即所谓“八正道”：1、正见(正确的见解)，2、正思维(正确的思维)，3、正语(正确的言语)，4、正业(正确的行为)，5、正命(正确的生活)，6、正精进(正确的努力)，7、正念...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320365722.html
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。尊见以为如何?孟烦世缘缠绕，未易得脱，蒙圣上深眷，田里恐难久住，甚迟吾师来归相见一言，乃至望也。因用兄行，草草作此，老妻附此问信，不宣。一月十一日。弟子赵孟頫拜复。” 6．“幼女夭亡帖”，皇庆二年...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为 大，故曰摩诃。善知识，迷人口说，智者心行。又有迷人，空心静坐，百无所思，自 称为大，此一辈人，不可与语，为邪见故。”()[6] 由此可见，“摩诃”的“大”义，...4] 《中国禅宗大全》李淼编，台北丽文，第一册，页43。 [5] 《中国禅宗大全》李淼编，台北丽文，第一册，页45。 [6] 《中国禅宗大全》李淼编，台北丽文，第一册，页44--45。 [7] ...
不详
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次之，杨炯(650—693)、骆宾王(6n—684)则较为淡漠。卢照邻中年起倾心道术，和当时著名道士李荣、黎元兴等有密切交往，作有《赠李荣道士》诗和《益州至真观主黎君碑》等不少有关道教的作品。他在长安还...
孙昌武
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龙华寺正门另有三联： “钟声传三千界内；佛法扬万亿国中。” “千处祈求千处应；万人朝礼万人安。” “无人、无我、无众生寿者，皆依无为法；如露、如电、如梦幻泡影，应作如是观。” 6 大发慈悲，...
邱素云
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[5]皆如是。但现代文明往往无法对禅观作出适当的定位与处理[6]。首先，在现代学术体制内，以西方哲学为原型的哲学研究对佛教义理的探讨大都冷待“止观”，理由是：（1）依发现脉络（discovery ...Abhayagirivihara, the Vimuttimagga and Yogāvacāra Meditation”, JIP 27 (6), 1999, pp.504-505, 508-509。因此根本不代表...
刘宇光
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。换言之，它不是黑格尔意义上的合乎客观的理念，而是哈贝马斯意义上的合乎交互主体的理由。 6、它们是反思（或反省）的结果，因此与自然德性相比是第二性的、派生的，但同时也意味着更高层次的。原意识与后反思...
倪梁康
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本来状态永远不能测得。其二是观测者不能独立于被测系统外，亦即观察者与被观察者是一体的。 (6)在古典力学里，由於能量不减定律的限制(注五)，质点是不能跑到位能比它所具能量高的地方去的，因此若有...
黄明德
|佛学论文|因明|五明|
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但相对说来，比较寥落。《开元录》著录的，唯有西秦圣坚译15部24卷，前凉支施仑出4部6卷而已。及至沮渠氏建立北凉(401—439年)，情况有了变化。在这个政权控制的三十八年中，共有译者9人，所出佛典总...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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