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  • 禅门居士庞蕴及其文学研究

    庞蕴之妻14  叁、庞蕴之子26  肆、庞蕴之女28  第三节 沉财32  壹、沉财传说的形成及其时空诸说33  贰、沉财的原委38  叁、沉财传说的质疑及其可能的依据43  第四节 交游48  壹、...一版一刷。  《普陀宝卷》,张希舜等主编,《宝卷初集》(26),山西人民出版社,1994年10月一版一刷。  《普陀宝卷》,台中市:瑞成书局,1964年8月。  《善才龙女宝卷》,张希舜等主编,《宝卷...

    李皇谊

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  • 论近现代佛教对经忏佛事的反思与批判

    方面,也对佛教迷信化提出激烈批评。[26]   在批判佛教迷信化的过程中,最多的批评来自对经忏佛事的批判,因此废弃经忏佛事的呼声此起彼浮。但是,从佛教界来说,既要回应社会大众的声音,同时也要考虑到佛教...》,东京大东出版社,1984年,第310-312页。   [21][美]郭颖颐《中国现代思想中的唯科学主义(1900-1950)》,雷颐译,第25-26页。   [22] 《朱执信集》(下),...

    圣凯法师

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  • 《俱舍论》史略及其价值

    所说而说。经如何说?如契经言:梵志当知,一切有者,唯十二处,或唯三世,如其所有而说有言。"[26]   世亲的结论,认为有部所说的过去未来实有,是不符合圣教的意思的,"一切有"的确是契经所说的,但一切有...《俱舍论》卷1,T29,p001b。  [14] 《俱舍论》卷10,T29,p053a。  [15] 《俱舍论》卷26,T29,p136a。  [16] 圆晖《俱舍论颂疏》卷1,T41,p816a。 ...

    振 宇

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  • 唐代道教与国家礼仪——以高宗封禅活动为中心

    祭社灶,皆犯淫祠。”[26] 显然,陆修静对于国家祭典中的祭天与五岳山川祭祀表示了尊敬。最近李零先生研究了两枚先秦时期有关祷病礼俗和山川祭祀的玉版,提示我们注意先秦祭祀山川的玉版与目前发现的唐宋封禅...四,题为“仰天洞题刻四段”,载《石刻史料新编》第一辑,第26册,19585页。此外着录该题刻者,尚有孙星衍《寰宇访碑录》卷三,同上书,19882页;吴式芬《金石汇目分编》卷十之一,《石刻史料新编》第一...

    雷闻

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  • 大足宝顶石刻与“孝”的教化

    宋孝宗在实践儒家思想方面也甚为出色,他是一个至行孝道的皇帝。孝宗受禅即位时已36岁(1162年),时宋高宗56岁。宋高宗死时8l岁(1187年),孝宗为6i岁。孝宗自即位至高宗死的26个年头,对高宗备...提出:"父者,子之天也","子不奉父命,则有倡讨之罪"。他大力提倡孝道,论证孝为"天之经.地之义"。(26)经过儒家的阐扬和一些统治者的提倡,"孝"成为封建社会伦理观念的基础,《孝经》被推崇为儒家经典...

    胡昭曦

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  • 香港宗教的传播与发展

    宗:拥有43,000名信徒,教堂及布道所128个,神学院2所,神学生200多名。  浸信会:拥有45,000名信徒,教会55间,福音堂26所,神学院1所,专科学院1.所。  香港基督教循道卫理联合教会...天主教和基督教表现最为突出。据《1996年香港天主教手册》统计,天主教会共创办了39间幼稚园,154所小学,77所英文中学和中文中学,9所职业先修学校,9所专业学校,26所成人教育学校,5,所夜校,8所...

    赵红宇

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  • 汉月法藏(1573~1635)兴晚明三峰宗派的建立(1)

    子多归乡结社读书论世,汉月受  各方迎请说法,先后前往苏州北禅寺与其家乡扬州无锡等地受到当地  文人的迎请;除此以外,汉月也致力于整理自证后的境地,除了核以  觉范所著《智证传》(注26)以外,其临济...、中。  (注26)觉范着《智证传》,收于《卍续藏》册111。  (注27)〈三峰和尚年谱〉天启六年条,页208中、下。  (注28)木陈撰《北游集》卷 3︰「先师在庐山见其语录,曾谓侍僧曰  ...

    连瑞枝

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  • 《敦煌本禅籍录校·南宗顿教最上大乘一卷》说明

    │ │  │ │页26行“火急作”。 │  ├───────────┼────────────────────┤  │ │起95页26行“门人得处分”,迄95页30行 │  │第5节 ...

    邓文宽 荣新江

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  • 《坛经校释》订补

    词用得极多而致衍。“五祖忽见惠能偈,即知识大意”,意谓五祖猛然间看到惠能偈语,就知道他识大意了,因而才有后文决心传法给惠能的举措。这层意思应该说是很清楚的。  26.(九)节。“其夜受法,人尽不知,...案,铃木所校是正确的。“汝”字可通“与”,见本文前述第26条。“悟”、“吾”、“伍”三字在《坛经》中多通借,例多不备举。《校释》此处实在是比铃木本倒退了。  30.(一一)节。“不知向后有数百人来,...

    邓文宽

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  • 宗教神学归根结底是一种人学——《宗教思想家论人生》总序

    一种有别于耶教和佛教的具有更为鲜明的人学品格的“道德宗教”、或“道德教”、“成德之教”和“人文教”。[26]  哈佛大学教授杜维明教授深受有“哈佛大学宗教研究之父”尊称的史密斯(w.C.Smith)的...,上海人民出版社1989年。  [?] 威廉.詹姆斯:《宗教经验之种种》,朗曼与格林出版社1919年版,第26页。  [?] 《马太福音》、第22章第34~40节;《马可福音》第12章第28~31节。...

    不详

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