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  • 缅甸仰光汉传佛教团体之发展与困境

    Annals of Tourism Research, Vol.26, No.1(1999), pp21-?. Ray, Niharranjan, An introduction to the ...#8226;18”政变的真相》，《东南亚研究》，1期，2005年，页26-30。 林锡星，《试析翁山苏姬对缅甸军政府政权态度的转变》，《东南亚研究》，1期， 2004年，页11-16。 林锡星，《...

    释自懋

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  • 《解深密经·如来成所作事品》之校译与研究

    。 　　杨白衣1978 《世亲“三性论”之研究》,《一九七八年佛学研究论文集》,佛光出版社。1982 《新罗系的唯识宗》,《中国佛教》革新46号,第26卷,第4期。1983 《圆测之研究─传记及其思想...霍韬晦1975 《因明与逻辑》,《鹅湖杂志》第2卷,第4期。1978 《佛家哲学中之转依义》,《现代佛教学术丛刊》第26册,台北：大乘文化出版社。1979 《佛教逻辑研究》,台北：佛光出版社。1983...

    伍启铭

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  • 蒙元时期燕京悯忠寺历史考述

    侵占。《至元辨伪录》记载：“京悯忠寺东塔院，大道信道姑占守坐住。”B26这样选择在悯忠寺焚经自然具有一定的纪念意义。二是悯忠寺在元初属于教门，曾有隆安善选和祥杲等教僧在此弘扬华严和律宗，具有较高的地位...2002年北京出版社。　　⑩《大崇国寺演公碑铭》载：“时昊天宿德雄辩大师，授以道宗刺血金书戒本。”《旧都文物略》第226-228页，1986年书目文献出版社。　　B11《辽史》卷26《道宗纪六》。...

    黄春和

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  • 缘起之“此缘性(idappaccayata)”

    26,31.p.38,181,214 p.12- 24。 ○中村元 干泻博士古稀记念论文集 p.175-178,185,188f.。 ○ Stcherbatsky： The Conception of...如下： 　 (一 ) (注25)之解释，非但小乘而已，大乘亦继承下来，属于“传统的解释”者。(a )及(b )(注26)，如宇井伯寿及和哲郎所作批判：一者、因为对原始佛教之根本立场缺少十分的理解；...

    杨郁文

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  • 慧远与中国佛教的转型——读许理和著《佛教征服中国》

    斯复兴。既而谨律息心之士，绝尘清信之宾，并不期而至，望风遥集。"26 可见在庐山形成了一个以慧远为中心的僧团，还有经常来听法修行的居士团。这是一支庞大的队伍，僧团内部人员社会背景之复杂可想而知。　　...那个区域内，外国僧人和少数有文化的中国人之间存在着某种联系。　　11 [荷]许理和《佛教征服中国》，第26页。　　12 [荷]许理和《佛教征服中国》，第40页。　　13 [荷]许理和《佛教征服中国》，第...

    不详

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  • 从“现代禅”到“净土宗弥陀念佛会”：一个宗教团体的转型

    　　1989.12.01～1994.08.01 1期～45期，现代禅杂志社。　　《本地风光》　　1994.03.01～1998.05.01 1期～26期，本地风光杂志社。　　丁仁杰　　1998 〈台湾...《李元松老师纪念文集》，页279-282，台北市：净土宗文教基金会。　　张丽琴　　1990 〈这个团体，非常吊诡〉，佛教新闻 58：9-11。　　梁寒衣　　1993 《26位名人禅修经验》，页53-...

    罗佳文

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  • 现代禅及其思想特色

    接触到事物原本的样子[26]，所以禅并不等于禅宗，而是佛教一切宗派共同的基础[27]。所以，大乘八宗都有禅，并不限于禅宗才有禅。质言之，就知性而言，禅是一种对于万事万物没有错谬的认知；就情意感受而言，禅...松《现代禅》，收录于《二十一世纪的禅》第70页。　　[26] 见李元松《现代禅修问答》，收录于《现代人如何学禅》第23页。　　[27] 见李元松《现代禅修问答》，收录于《现代人如何学禅》第30页。　　...

    张嘉尹

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  • 敦煌禅文献与禅宗史研究

    洞藏经的。也有学者认为，这是一批因长期使用而废损的写卷，因已无用，故被弃存在洞中[26]。　　另外，在公元786—848年间，敦煌被吐番占领，一度中断了和汉地的交通。在此期间，敦煌就处在汉藏两种语·言的...、S2445、S2610、北，荒93、玉81、李氏鉴所藏本　　《法王经》S2692、北，日30、咸26、淡36　　《禅门经》S5532、P4646、北，露95、鸟33　　二。敦煌藏文禅宗文献　　1．...

    冼立群

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  • 玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点

    国界，……王请过宫，备陈供养。而食有三净，法师不受。王深怪之，法师报：“此渐教所开，而玄奘所学者大乘，不尔也。”受余别食。[26][26]　　《西域记》另有一段记事。玄奘游行至摩揭陀国，有一间名曰“旦娑...》卷一，大正五一，八七○上。　　[25] 《大唐西域记》卷一，大正五一，八七○上。　　[26] 《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷二，大正五○，二二六下。　　[27] 《大唐西域记》卷九，大正五一，九二五中...

    释昭慧

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  • 南宗禅之形成与禅净合修之盛行

    FJF〗NE254〖FJJ〗耶多、婆修盘头、摩〖FJF〗NBF26〖FJJ〗罗、鹤勒那、师子、婆舍斯多、不如密多、般若多罗、菩提达摩。 　　达摩西来，道传东土为初祖。师于少室面壁九年待机传法，...比丘。参灵隐独孤明得法后，四坐道场，作休庵于西坞，日修念佛三昧，洪武八年寂。 　　断云智彻（1330～？），元僧。西蜀（四川西部）人。26岁受戒、持斋，专心念佛。30岁为僧，师云峰和尚，参&ldquo...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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