找到相关内容4663篇,用时21毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • On Some Tantrik texts studied in Ancient Kambuja

    quence" (les pretres du temple--Barth). 2. Cf. Ibid. I, Inscr. Il. 10, XV. B- 26, XVII. B.26, XVIII.D. 27, B. 24 and II, Inscr. LXI. C. II. ...

    P.C. BAGCHI

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06172572389.html
  • One is Allow Translation and Analysis of the Hsin-hsin ming

    grasping-rejecting (st. 3), conditions (from)-emptiness (st. 5, 14), motion-rest (st. 6, 21, 26), true-...be compared. 26) Cease movement and no movement arises. Set rest in motion and there is no ...

    Dusan Pajin

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06174372402.html
  • The Impact of Early Buddhism on Hindu Thought

    24; V. 25; V. 26; VI. 15. [13]Giitaa: raaqa-due.sa uiyuktais tu...prasaadam adhiqacchati. Dh: ...a polished conch-shell by a person living the household life."[26] The life of a householder is, ...

    K. N. Upadhaya

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06261672698.html
  • The possibility of Oriental influence: in Humes philosophy

    , 196o), pp. 26-27.     p.18   Buddha, what he himself believed to be his great discovery."[3] ...and with the grounds upon which men make judgments of value,[26] his chief aim was to analyze various...

    Nolan Pliny Jacobson

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283972773.html
  • 意象多重奏

    art : papers in and on art history (Garden City, N.Y. : Doubleday, 1955), pp. 26-54.   [6] 「意象」为古典美学词汇...组织片段不全的信息,使作品有多重可能的拼贴组合方式,任由读者将原有结构解体后重组,反可给予读者更多的想象空间,激发其创作潜力。[26]   另一位计算机超文本学者波特(J. D. Bolter, b....

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183773080.html
  • 明代女性之观音画研究

    、传统女性的教育13  第二节 、贞节观深化的荣誉感17  第三节 、明代文化思潮的反动20  第四节、 男性社会欲望下的迷思-缠足-24  第五节 、阴性家庭的建构26  第三章 、明清观音信仰略述...,天津,天津古籍出版社出版,1997  25于君方,《宝卷文学中的观音与民间信仰》,  26于君方注张译心徐雅慧译《找寻女性观音的可能前身-观音和中国的女神》香光庄严第五十九期中华民国八十八年九月,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html
  • 晓云导师禅画中的儒佛(禅)思想

    页2 , 86年12月29日。  陈娟珠,<创造人间净土的教育家华梵晓云法师对教育文化的贡献>,《中国人   物》,1997,页.20-26。   --------------------------...1997,p.20-26。   [ii] 參見蕭萬長,蕭院長講詞,八十六年行政院文化獎頒獎典禮,頁2 , 86年12月29日。  [iii] 86學年,華梵人文科技學院改制為華梵大學,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322273436.html
  • 简论梁漱溟对唯识宗的理解和改造

    自己的地位:“‘受’﹑‘想’二心所对于意味的认识就是直觉。故从现量的感觉到比量的抽象概念,中间还许有直觉之一阶段;单靠现量与比量是不成功的。这个话是我对于唯识宗的修订。”[26]梁漱溟把感受到苦乐等...识体”;[54]还有玄奘对“佛性”的强调(这个词26次出现)。[55]  然而,印度佛教的这种趋向却正符合中国哲学本身的特点,因此,它就在中国佛教里发扬光大,建立起可以被称为“中国佛教形而上学”的思想。...

    梅谦立

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161973473.html
  • 阿赖耶识与真如及唯识古学今学辨析

    涅槃意义上的真如(此真如为佛与众生平等具有[26]),略有不同,众生均等具有的真如唯是无漏无为法,而佛地第八识真如则是无漏无为法和无漏有为法的统一。  如果就佛地第八识真如的最终证得(通过“非...—第525页上。  [12]《大正藏》第34卷,第285页上。  [13] 《大正藏》第34卷,第905页下。  [14] 《大正藏》第48卷,第626页上中。  [15]《大正藏》,第26卷,第...

    袁经文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222473511.html
  • 宋朝的佛经翻译

    缀文,沙门惠温、守巒、智逊、慧超、知则、守遵、归者、云胜证义,太仆少卿张洎润文,殿头高品杨经继诠、供奉官张美监译,十月三日表进。  25、《金刚手菩萨降伏一切部多大教王经》三卷,  26、《一切如来...  24、《遍照般若波罗蜜多经》一卷,  25、《五十颂圣般若波罗蜜多经》一卷,  26、《四无所畏经》一卷,  27、《大乘戒经》一卷,  28、《圣最胜陀罗尼经》一卷,  29、《圣六字增寿大明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473543.html