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。阿育王本来是一个暴虐嗜杀的国王，但是，在征服羯陵伽国的大屠杀（杀死10万人、俘虏15万人）之后，他放弃了战争政策，宣布皈依佛教，“以法胜，是为最胜”，要依靠佛法的力量来征服世界。他立佛教为国教，巡礼...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090965494.html
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[10]然是十分复杂而艰巨的。在这一时候的既要寻求新的思想知识，又要振兴弘扬[11]千年佛教，收集散失典藉而大名一时的杨文会先生，弘扬天台教观的谛闲法师以及弘扬贤[12]首教义的月霞法师等，在同期内都...今顺文义所加。 [5]原本作“勒”，今校改之。 [6]原本多一“言”字，今校删之。 [7]原本作“二”，今依文义改之。 [8]疑脱一“不”字，今加之。 [9]原本作“供”，今改之。 [10...
重校宗性
|佛学论文|因明|五明|
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之外，还兼营一些贸易，直道守信，人共敬服。母亲张氏，性情和顺，知书达礼。王恩洋7岁进私塾念书，10岁入国民学校，后入南充县立高小，“好闻英雄事迹，频引以自励，谓天下事不难为。”15岁时父母为他操办了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的南禅寺置于全国禅寺的最高地位，又择取在京都、镰仓的各五寺分为五级，称“五山”，此外又有所谓“十刹”（不止10寺）、“诸山”。在这一时期，禅僧除传禅法外，还从事多种文化活动，撰写汉诗汉文章，讲授宋学，...
杨曾文
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万僧、尼还俗，相当于当时总人口数10分之1的人重新成为国家编户，这对急需兵源和财力的封建朝廷来讲，其意义之重要不言而喻。而周武帝“求兵于僧众之间，取地于塔庙之下”的做法，对已成势力的佛教僧侣地主集团的...又文过于古也。”《贞观政要》卷10《慎终》。唐太宗的“文过于古”，就是学习了治国的根本，收到了“天下大治而风移俗变，子孝臣忠”的效果。“子孝臣忠”，就是儒家思想的“君君、臣臣、父父、子子”的天下大治。...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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（8）同格的词句铺排叙列，动至数十。如前所举一如来、应供、正等正觉……』的形容诃，就是属於同格的形容词大量出现。 （9）一篇之中，散文诗歌交错。 （10）其诗歌之译本为无韵的。即下押韵，但具有...
万金川老师
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上只是对南方居民的一种泛称，并不具有严格的民族涵义。《封氏闻见记》卷10记载唐玄宗朝岭南籍著名宰相张九龄也曾被人称作“獠”。唐代张旌《朝野佥载》卷2记载唐前朝有化蒙县丞胡亮从广州都督周仁轨“讨獠”得一...
王承文
|佛学论文|因明|五明|
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，名《释摩诃衍论》，10卷，题龙树菩萨造，筏提摩多译，据《东域传灯目录》等，定为“新罗沙门月忠撰”，月忠其人不详；此论则非常明显地表达了向密教倾斜的特点，从中也可以看出这一学系的新罗僧，有从摄论学经《...
杜继文
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10)、《上海玉佛寺丛书》27册，总计近50册。真禅法师以其精深博大的佛学理论建树和勤勉卓越的佛教社会实践，既为我们展示和传递了一代宗师的慈悲风范和超凡的智慧，也为我们印证和预示了中国当代佛教的基本旨趣...
李利安
佛学论文|因明|五明
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孟頫和尚再拜。廿四日。至侍者前蒙惠药，甚济所乏，冀为道谢。 10．“南还帖”，延祐六年(1319)六月十二日，台北“故宫博物院”。 中峰和上老师，弟子赵孟頫和南再拜谨封。弟子赵孟頫和南上礼中峰和...
纪华传
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