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  • 无诤与圆融——《维摩诘经》的核心义理对宗教对话的贡献

    》,北京:社会科学文献出版社, 2005年2月1版1刷,页108。  [12] 《华严经·普贤行愿品》,《大正藏》册10,页846.1。  [13] 佛以实际行动来表达众生平等的理念,本经佛陀与众弟子...

    不详

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  • 金阁寺佛教简史

    篇章,从而赢得了党和人民的爱戴。所以,在他圆寂之后,边区民主政府还为他在金阁寺的西院修建了一座高达10余米的覆钵式的砖塔,高高屹立在金阁岭上。他的爱国爱教精神永垂不朽!  一九四九年全国解放了,中空...

    肖 雨

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  • 芒鞋踏遍亚美洲的五台山华严行者——寿冶法师

    清凉山。从上年11月份到当年3月,为五台山的冬半年。它的平均气温在0。C一一10。C之间,极端最低温度为一26.4。C。当年5月份到10月为五台山的夏半年。它的月平均气温在12。C一18’C...

    肖 雨

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  • 明代太监与佛教关系考述——尤其以明代北京地区佛教为中心的考察

      9、成化年间太监阮安修复衍法寺,正德中太监张雄重修之;   10、弘治十四年太监李兴建隆禧寺:   11、正德初,太监张永建云惠寺:   12、正德时太监韦霜建宏善寺:   13、嘉靖...

    程恭让

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  • 《瑜珈菩萨戒》要义

    、度化众生的需要,从慈悲心出发,在特殊情况下是可以开许的,而这样做了之后,于戒律“无所违犯生多功德”。  10、味邪命法戒  若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。生起诡诈虚谈现相。方便研求假利求利。味邪命法无有...

    不详

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  • 弘一律师对律学的贡献

    本》及《随机羯磨》,分两次讲完。有时兼讲古德格言,以资策励身心。授课时若学员提出问题讨论,或以书面请示,都能获得圆满解答。学员除了听律之外,阅读圈点三大部,以作深入研究10。  弘一律师除专门培育律学...

    济 群

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  • 戒律的名称及作用

    眼根律仪。如是耳闻声已……鼻嗅香已,舌尝味已,身触所触已,意知法已,不取于相……乃至意根律仪。10  当六根面对六尘时,要以正念防护六根,不取于相,否则就会随串习攀缘境界,进而引发贪著、嗔恨等诸不善法。...

    济 群

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  • 以《宗镜录》为例论永明延寿对唯识思想的摄取

    ;的概念在神会禅学中可有两层含义:一是知解之知,指人心对事物的认识、理解作用,如“未得修行,但得知解。以知解久薰习故,一切攀缘妄想,所有重者,自渐轻微”, [10] 明显有重&...佛教思想资料选编》第 2 卷,第 2 册,第 435 页。   [9] 唐宗密《禅门师资承袭图》,《中国佛教思想资料选编》第 2 卷,第 2 册,第 466 页。   [10] 《神会语录》 ( ...

    杨维中

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  • 以寺院学风及道风的建立谈僧青年的道业规划

    淡泊的操守  7、愿心的增长 8、处众的态度 9、领众的素养  10、弘化的知能  另外补充,慧远大师致罗什大师的书信中,提出僧格的五个条件,以供大众参考。书信中云:“夫财有五备,福二顺德)...

    心宏

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  • 与现代教育理念相吻合的佛教教育

    卫生:  (1)鞋子的种类和选择;  (2)草鞋、麻鞋的卫生;  (3)着靴的卫生;  (4)草屣的卫生;  (5)脱鞋的卫生。  10、擤鼻涕、吐痰、打喷嚏、打哈欠等的卫生。  在营养学方面,释迦佛...

    林克智

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