-
至石字，1621部，6361卷；大批刷印分赐全国各大寺院。后在明万历十二年(1584)又续刻各宗著述36种，41函，410卷，并入该藏，并附《永乐南藏》4种经卷和目录，计5种，16函，153卷，改变了折装...刻本，由明惠王选侍王氏发心重刊，明代高级官员陆光祖、钱谦益、周天成、吴崇宗等和其他信徒助刻。扉画右下角有“南京桥卢巷内街口口口印造”。其中仿宋体补雕卷册甚多，并有近40名写经和刻经人题名。此藏在复刻《...
童玮
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095769.html
-
9] 由此看来，自明治 28 年以来，开元寺即属于曹洞宗的末寺。其住持自宝山常青以来， 可能依序是玄精法通（明治 36 年， 西元1903 年任职）、[10] 永定师（任职────────────... 出生于光绪元年（ 1875 ）.... 明治 36 年任开元寺住持.... ，适受朴仔脚（朴子）邓平暴动事件的诬累，但依藤田厅长（台 南县厅）及原田（泰能）曹洞宗布教师的尽力，才得以...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000647906.html
-
昙无谶译《大般涅槃经》40卷，后称北本。（3）依北本的再治本《大般涅槃经》36卷。后称南本。（4）若那跋陀罗等译《大般涅槃经后分》。今以 40卷北本为通用。 《涅槃经》的佛性说，不同译本中有些异说，...卷可分四部分：（1）从11-26卷可说是依《般若经》义说明佛性。（2）卷27-32，及狮子吼菩萨品，依缘起、第一义空、中道而论。（3）卷33-38，迦叶菩萨品，著重缘起。（4）39-40卷，憍陈如品，...
释学友
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373145074.html
-
，由日本国法隆寺执事长高田良信率领的日本现代遣隋使一行103人，在大兴善寺举行了法会，演出了唐代雅乐，我方出席40余人。 1986年9月5日，月本国日莲宗松井大周团长一行36人在中国佛教协会的明哲...日本国日莲宗松井大周团长一行36人在中佛协明哲法师陪同下来西安草堂寺举行法会，朝拜鸠摩罗什三藏法师宝像。 1986年9月8日，日本国真言宗高野山金刚峰寺阿部野龙正团长一行68人，于青龙寺举行法会，中方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105949453.html
-
思想与现代社会》台北：扬智文化，1999年。 36张曼涛主编《现代佛教学术丛刊(87)．中国佛教史论集（台湾佛教篇）》台北：大乘文化出版社，1979年。 37张绍勋着《研究方法》台中：沧海出版社，2001年。 38梁漱溟《梁漱溟全集．东西文化及其哲学》山东：人民出版社，1989年。 39符芝瑛《传灯：星云大师传》台北：天下文化出版公司，1995年。 40野上俊静着，释圣严译《中国佛教...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21014763185.html
-
智者时代前的诸家教判 一、南方三家 34 二、北方七家 35 第三章 教判之具体形式与内涵 第一节 以三种教相作为教判之准则与纲领 一、根性融不融相 40 二、化道始终不始终相 ...》二十卷，卍续藏第一百零二册。 34 梁．慧皎《梁高僧传》卷七，大正藏第五十册。 35 隋．吉藏撰，《大品经游意》，大正藏第三十三册。 36 唐．法藏撰，《华严经探玄记》卷一，大正藏第三十五册。...
施凯华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090470499.html
-
每天早晨2：40就起床，3：30至6：10上早课，6：30吃早饭，7：00至8：10听法，随后去楼上经行绕佛，10：50用斋，午饭后休息一会儿，中午1：30听法，下午3：30上晚课，4：50下晚课去法堂二楼绕佛。下午6：00下楼听法，6：50听法毕开始经行绕佛直到晚上9：40结束，晚上10：00休息。一天安排的非常紧凑繁杂，没有一点空闲时间，只睡五个小时左右，过午不食，出家师父们非常辛苦，并不像常人...
周祝英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015363191.html
-
智升在《开元释教录》卷第四中记载说： 即以弘始十年戊申，译四分律并长阿含等经，至十五年癸丑方讫[36]。 智升的记载是佛陀耶舍是从弘始十年到十五年，译出《四分律》及《长阿含经》等经。 圆照在...中记载说，“凡我之徒，宜各勖励，明慎执持，令大法久往焉”[40]，这表明《四分律序》是后来弘传《四分律》的某一位大德所作，并不是《四分律》翻译当时所写，在时间上晚于僧肇的记载。因此，僧肇的记载是比较...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403871666.html
-
40
施如來花
65
聞某世界某菩薩聲
自 身（36）
自然界植物城池（12）
其他（10）
8
為眾生說法
92
騎...自哪一個語詞，但是綜合上述的這些字面意思，大致可以掌握"SpangS-pa "有「捨離」或「放棄」的意味。若將這些梵、蕃詞義與現今中文辭典對「謗」的解釋——「造謠」、「惡罵」——比對36，是無法畫上等...
釋德範
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405045582.html
-
。 36、陈来着，〈熊十力哲学的明心论〉，《当代新儒学国际会议论文集》，台北：文津出版，1981。 37、陈德和着，〈“体用论”与“明心篇”管窥〉，《鹅湖》月刊，125期，1985。 38、黄惠雅着，〈述熊十力先生的体用不二义〉，《鹅湖》月刊，62期，1980。 39、黄惠雅着，〈熊十力先生论佛家空有二宗评述－－兼疏解熊先生对空有二宗的误解〉，《鹅湖》月刊，63 期，1980。 40、...
裴春苓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143871139.html