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  • 美国人50个观点看素食

    这是因为肉类是腐败菌最爱居住的场所。   36.产肉最多的国家之中,尤以纽西兰人的癌症与心脏病等病症的死亡率居全球之冠;因为纽西兰盛产肥羊,羊肉太便宜了。   37.日本人爱吃生鱼片、活虾与烤肉,...这些动物油在高温煎炸后,会产生致癌物质,引起肠癌。   40.由于吃肉而不吃素,白白浪费了90%的蛋白质、96%的热量,以及全部的纤维质和碳水化合物。   41.根据调查显示,80%的猪肉内有...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/21053130050.html
  • 瘦肉精成行业潜规则 利润率高达275%

    报告》(粤农办【2009】33号)内容显示:“经初步调查,天河区可疑生猪制品来源于天河生猪批发市场7号、21号及36号档口。其中7号档72头生猪来源于广东高要市,21号档68头生猪来源于增城中新公司…...斤涨0.2元,以一头猪200斤计,养殖户就能多赚40元;而猪贩将之拉到交易市场后,每头猪可以再多赚数十元,甚至百元以上。他善意奉劝记者,如果资金不紧张的话,等过了这段严打时期再说,而且目前猪农们也都...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/13282236973.html
  • 傳統佛教的文學觀

    本旨,除煩即實,質而不野。」14[36]慧遠〈三法度序〉云:「提婆於是自執胡經,轉為晉言。雖音不曲盡而文不害意,依實去華,務存其本。」15[37]可見當時譯經的風氣,基本上是以「務存本旨」為主,風格則...若玄奘者,則意譯直譯,圓滿調和,斯道之極軌也!」18[40]  而道宣(596~667)於《續高僧傳.玄奘傳論》中通論歷代的譯業則云:「若夫九代所傳見存簡錄,漢魏守本,本固去華,晉宋傳揚,時開義舉,文質...

    汪娟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23174039115.html
  • 药师法门在日本的弘传

           真言宗东寺派 34 四天王寺 三重县津市荣町一丁目一四七──二   曹洞宗 35 神宫寺  三重县多气郡势和材丹生三九九七    真言宗山阶派 36 弥勒寺  三重县名张市西田原二八八八...一       真言宗醒醐派 40 雪龙院  京都市夷山区泉涌寺山内町三六     真言宗泉涌寺派 41 正法寺  京都市西京区大原野春日町一一零    真言宗东寺派 42 胜持寺  京都市西京区大...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444046050.html
  • 析六朝汉译佛典偈颂之文学特色

    经》有九言40句(《大正》3?468b~469a);杂言偈颂者,如姚秦竺佛念所译《出曜经》有偈颂形式为:先五言4句,再四言4句,再接五言4句(《大正》4?647b)。  页36  偈颂于句数上并无一定...颂长行法也”(见《大正》36?711a)。  17 《大乘义章》一曰:“祇夜,此翻名为重颂偈也,以偈重颂修多罗中所说法义,故名祇夜。”(见《大正》44?470a)引文中之“修多罗”,是梵语音译,系指...

    王晴慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562547478.html
  • 略探受“迦絺那”仪式所得

    40条有关,第40条是:“若比丘别众食,除余时,波夜提。余时者,病时、衣时、行时、船上时、大众会时、外道施食时。”[15] “处处食”和波逸提法第32条有关,第32条是:“若比丘,处处食,除病时、...二若受迦絺那衣、三若天雨、四若欲雨、五若聚落外有施会,是为五因缘。复有五因缘留僧伽梨衣。何等五?一有比丘住处、二若受迦絺那衣、三若店肆施会、四市肆施会、五四衢道头,是为五因缘。”[36]  所谓“...

    释继献

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594247850.html
  • 佛家禅语100句

    33、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。  34、修行就是修正自己错误的观念。  35、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。  36、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。  37...40、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。  41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?  42、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190250560.html
  • 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色(1)

    (《大正》4?647b)。  页36  偈颂于句数上并无一定规则可循,少则二句,多则上千句;且奇偶数皆有[40]。   但大抵而言,以五言偈颂为数最多,由东汉至南北朝皆有。例如东汉安世高所译《五阴譬喻...16 《新译华严经七处九会颂释章》云:“祇夜颂此云应颂,为应重颂长行法也”(见《大正》36?711a)。  17 《大乘义章》一曰:“祇夜,此翻名为重颂偈也,以偈重颂修多罗中所说法义,故名祇夜。”(见《...

    王晴慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331952382.html
  • 报国寺警语

     35、不向娑婆界上行,要来安养国中生;此非念佛信愿到,安得超凡愿力成。  36、金臂遥伸垂念切,众生何事不思来,西方谛信莫生疑,念佛修行要及时。  37、见疾病人,当愿众生,知身空寂,离乘净法。  38、是故汝等心想佛时,是心即是三十八相八十种好。是心作佛,是心是佛。  39、求知有两种:一种是学生,学习如何求生存。一种是学死,学习如何不畏死亡。  40、苦在于道,当愿众生,能纺佛道,何无余法。...

    不详

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  • 中古佛教寺院经济与世俗王权社会

    耿升译,甘肃人民出版社,1987  35、《五十年来汉唐佛教寺院经济研究(1934-1984)》何兹全主编,北京师范大学出版社,1986  36、《唐代墓志汇编》周绍良主编,上海古籍出版社,1992  ...产权学派与新制度学派译文集》[美]R.科斯、A.阿尔钦、D.诺斯等著,上海三联书店、上海人民出版社,1994  40、《西方世界的兴起》[美]道格拉斯·诺斯,罗伯特·托马斯著,厉以平、蔡磊译,华夏...

    刘小平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15101055929.html