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  • 汉译佛经中表疑问的语气词“那”

    蒋绍愚、徐昌华译,北京大学出版社。  8 郭在贻 张涌泉 黄征 1990 《敦煌变文集校议》,岳麓书社。  9 刘坚等 1992 《近代汉语虚词研究》,语文出版社。  10 柳士镇 1992 《魏晋南北朝...

    蒋冀骋|龙国富

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  • 敦煌曲子词与中原文化

    髻绾湘云淡淡妆、五两竿头风欲平、八十颓年志不迷、浪打轻船雨打篷、倦却诗书上钓船、一队风去吹黑云、一只黄鹰薄飞天)为中原文人词;而余下的10首(万里迢停不见家、忽见山头水道烟、玉露初垂草木凋、...

    汤君

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  • 《唐贤三昧集》与诗、禅的分合关系

    孟浩然与第三位的岑参(38首)、第四位的李颀(36首)、第五位的王昌龄(33首)则十分接近,可划为一个层次;第六位的高适(18首),以及裴迪、常建、储光羲、祖咏、崔颢、刘甪虚、崔国辅、陶翰、贾至等10首...

    张寅彭

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  • “以意逆志”:从儒道佛对《西游记》渗透臆测其成书过程

    始自长安神邑,终于王舍新城。中间所经五万馀里。虽风俗千别,艰危万重……”(注:朱一玄、刘毓忱。西游记资料汇编[M]天津:南开大学出版社2002。)P10所谓“冒越宪章”是指当年北方闹饥荒,皇上准许人们...

    兰拉成

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  • 现实关怀与终极关怀─哲学和宗教

    可以与“帝”相“傧配”了。“甲骨卜辞表明,到了殷商后期,思想理性在人文方向上有了更大的进步,从祭祀‘神祗’的数量上,即可证明。商代末期。即帝乙和帝辛时期,仅有一位‘神祗’,[10]已与早期的多位‘神祗...经济文化出版社2003年12月第1版,第198-199页。  [9]鞠曦:《〈中国儒教史〉批判》,中国经济文化出版社2003年12月第1版,第194—200页。  [10]邹小丽、李彤、冯丽萍:《甲骨...

    鞠曦

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  • 佛教论和谐

    不如杀之,了却残命。此心如何,不愤怒否?  (10)又若尔时,我眷属中,多半婴孩,本拟放去。乃有一贼,更大不然,云此小命,不杀亦死,不如蒸食,尤嫩可口。此心如何,不怨毒否?  近代高僧弘一法师在《放生与...

    刘元春

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  • 鲁迅、尼采与佛教——鲁迅与佛教文化关系论之一

    不仅大量购置,多方借阅,而且与北京佛教协会的梅光羲和佛教信徒许季上等来往密切,并与佛教经籍刊刻流通单位建立了广泛的联系,以至于他的学生宋紫佩说鲁迅等人“现皆致于佛”(注:转引自《鲁迅研究资料》第10册...

    哈迎飞

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  • 清末民初五台山的普济及其教团

    庞庄村…贼人在佛之脑后斫一刀…文殊将佛之伤痕治好,奉命替中天办事…文殊指点佛帮助催功菩萨李赵氏办事…文殊领老主爷之旨意,派佛与修正二人重修苍岩山…[10]  关于普济的出生年代,民国时期有(1)道光年间...辅仁大学出版社,2004年11月。  [10] 季继纯编纂《弥勒九转家谱》卷上<弥勒初生>、<父母升天>、<观音授法>、<佛性归天>、<佛遭魔难>、<佛遇白衣>、<佛封圆觉>。  [11] 普济门下孙莲善...

    王见川

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  • 觉悟心中的佛性

    铜雕样。因人道苦乐参半,才能思惟修,才能够“除习离相,去妄显真”而成就,成为不再是凡人的佛,与《增一阿含经》所说:「诸佛皆出人间」看法相同。10如果从今天起把佛、如来、薄伽梵之名词以「已证悟(觉悟者)」...

    不详

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  • 沩仰宗概观(1)

    。“自后山下居民稍稍知之,率众共营梵宇”[10],沩山道场从此便初具规模了。   四. 丛林地理位置。丛林内部的扶持,是灵祐创立沩山道场的外缘中的决定性的因素。因为,任何道场的建立,离开了丛林内部的...

    蔡日新

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