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二者第一义谛；为世谛故，说有众生，为第一义谛故，说众生无所有。[9] 而且《中论?观四谛品》中也说到“诸佛依二谛，为众生说法，一以世俗谛，二第一义谛。”[10]《中论》的中，乃是扫除了空有二边的毕竟...30，33b。 [8] 圣严法师《印度佛教史》，福建莆田广化寺印，153页 [9]《大正藏》卷25，370c。 [10]《大正藏》卷30，32c。 [11]《大正藏》卷30，1b。 [12]...
道证
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选拔10人，专设研究部，由芝峰督导深造，主要研究《成唯识论》等。后又根据学僧志愿，将研究课题分为五个系列（方向），即法相唯识、法性般若、小乘俱舍、中国佛学、融通应用，让学僧分别研习。自此到1933年初...mdash;1963）于1950年在香汇弘法精舍创办的华南佛学院为起点。倓虚也是20世纪数得上的佛教教育家，他一生主持与创办佛教学校达10多所，大多办学有方。其中僧校9所，最有名的是青岛湛山佛教学校。...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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分别的。这样，本来是记录慧能与神秀对立的偈言，反 而变成了两个慧能的对立。”[10]
我们以为这一段作者的观点中有两个层次不同的问题值得讨论。首先关于两种慧能偈语的差别，其实也是可以...
不详
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被编入于契丹大藏经[附注10]。 据“大辽燕京涿州范阳县白带山石经云居寺释迦佛舍利塔记”说，自隋静琬至辽天庆七年已镌造了经近三百帙，秘藏于东峰，满八石岩。在地宫有石经碑四千五百条（此碑为天庆七年（...石浮图铭”。 （6）唐王守泰开元廿八年“石浮图后记”（碑在房山）。 （7）辽赵遵仁“续镐成四大部经记”。 （8）志才“云居寺续秘藏石经塔记”。 （9）志才“云居寺续秘藏石经塔记”。 （10）...
林元白
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宰辅为润文使，成为国家正式机构。此外，伴随佛教传人的医药、历算等知识也对中国这些学科的发展超过一些促进作用。
藏传佛教
藏传佛教，或称藏语系佛教(俗称喇嘛数)。10世纪后半期形成。13世纪...
不详
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学术上的基础工程的条件下，禅学研究作为一门社会科学会取得更大的进步。这种工作是要等待有高度的理论素养、广博的科学知识、敏锐的思考和刻苦认真的态度的人去作的。孙昌武（10）“教判”即“教相判释”，或称“...
孙昌武
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闻思无障舍庄严。” 谓若［1］自圆满、若［2］他圆满、若［3］善法欲、若［4］戒律仪、若［5］根律仪、若［6］于食知量、若［7］初夜后夜常勤修习觉寤瑜伽、若［8］正知而住、若［9］善友性、若［10］...
不详
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！ 民国六十年二月十八日，印顺序于嘉义之妙云兰若。 (>p.a10) 第一章 菩提达摩之禅 第一节 达摩传与达摩论 菩提达摩为中国禅宗公认的东土初祖。达摩到中国来，对当时的中国佛教，并没有...
不详
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进士第”，惜未言及其中第的具体时间，这就给今人的考释带来一些困难。但是，细审墓主生平，尚可推测一二。据志文后半部残留有“阅世六十八年”的文字推算，可知张伟应生于辽道宗大安元年(1085年)，他10岁入...
不详
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大正藏》卷四十八，第345页下。），所以在佛教史上有“世尊拈花，迦叶微笑”的生动传说（注：宋普济：《五灯会元》卷一，苏渊雷点校，中华书局1984年版，第10页。）。大乘佛教则更进一步发挥了“言语道断”...
普慧
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