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443）、道场慧观，与曾著《辩宗论》以阐释道生顿悟之义的谢灵运（385～433）等，便将本经前半段（即《大般涅槃经前分》）对照于法显、觉贤共译的六卷《泥洹经》[10]，整理删订再治，增加品数而成为三十六卷...加之”一语，及本经与《泥洹经》内容比较来看，此说法大致无误。从东晋至南北朝，此三本已并行于世，也就是《梁僧传》当时所说的“始有数本流行”之意。
[10] 虽然...
杨惠宇
佛学论文|因明|五明
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渐五味而度脱之，并脱、并熟、并种，番番不息，大势威猛，三世益物。（注10）此言无论是化法四教，或化仪四教，皆是佛为教化不同根器众生而设者，皆只有一目的、一教法。而天台亦每以此言华严“唯满不半”，无法含...光朋《华严圆教与法华圆教之比较研究》，页一 注4：大正藏33,p801，上，《法华玄义》卷第十上 注5：以上之说参考方伦居士《佛学教本》(台北：菩提树杂志社，七十九年，) p10 注6：此...
不详
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神也者，……物化而不灭。……神有冥移之功。但悟彻者反本，惑理者逐物耳。……火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪，犹神之传异形。……夫称沙门者何耶？谓其发蒙俗之幽昏，启化表之玄路。10 《高僧传·...三十，同上影印本，第３６３页。 8 梁僧祐编《弘明集》卷五，同上影印本，第３１页。 9 《弘明集》卷五，同上影印本，第３１页。 10《弘明集》卷五，同上影印本，第３２～３３页。 11 《高僧传》...
邓小军
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散善义》：“决定深信彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生”[10]，即此谓。 昙鸾强调依佛本愿力，其思想主要根源于《无量寿经》。他在《往生论注》卷下说明阿弥陀佛本愿力的殊胜和修五...
不详
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善知识！一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。”10 三、定慧一体： “……定慧一体，不是二，定是慧体，慧是定用。即慧之时，定在慧；即定之时，慧在定。若识此义，即是定慧等学。...注9陈荣波《中国禅宗的特质》华冈佛学学报第五期(1981.12.31) 注10同注9 注11六祖坛经般若品第二 注12南怀瑾著《禅与道概论》真善美出版社民国五十七年十一月初版。 注13景德传灯...
不详
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随心所欲，同时也多少表示对于宗教的宽 容，采取权宜的措施是必要的。（注10）即是在适当时机将敕额赐予 符合规定条件的无额寺院，将它们纳入管理体系之内，让政府更有效 的掌管寺院，...
不详
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《目连》也可见到，只是关目各自不同而已。如徽州阳腔目连，其第五本《西游记》即是《西游》夹杂着《李世民入冥》 一起演出的。 参考文献 ： ① 1984 年 10 月，在湖南祁阳召开的“目连戏学术...
曾金铮
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分离的时期，先后出现了马鸣、跋娑、首陀罗迦和迦梨陀娑等戏剧家。故事集《五卷书》通过其译本《卡里来和笛木乃》周游世界，而《伟大的故事》则是印度规模最大的故事集，据说共有10万颂。代表这个时期古典梵语文学...
不详
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．鸠摩罗什传》，《大正藏》第50册2059卷0330a。 [iii]《五灯会元》卷一，苏渊雷点校本，中华书局1984年版，第10页。 [iv]参见萧捷父《吹沙纪程》，上海文艺出版社1998年版，第...
刘泽亮
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故名为障。”（注 10 ） 这五种病的根源──三障，在智顗的《六妙门》第四〈对治六妙门〉章也曾提及。该书主张用六妙法门（数、随、止、观、还、净）中之各法，去对治相关的禅病，对于三障发相的情形也...：同上。 注10：《释禅波罗蜜》 123 页，1993 年中华佛教文献编撰社五版。 注11：同注 10，124-128 页。 注12：同注 10，129-131 页。 注13：同注 ...
蓝吉富
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