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住，以不住住。住般若波罗蜜亦是住而无住，以不住住。若是定住，则不名般若，亦不名住般若。住实相亦复如是。”（注10）《般若经》虽然提到许多法数，但其目的却在说明实相无相，即是通过荡相遣执的方式来显诸法...13页。 注8：同注7。引文中“天台宗”本为 “天台宗”。 注9：牟宗三著《佛性与般若》（上），台湾学生书局1997年5月修订版，第16页。 注10：同上注，第62页。 注11：同注9。 注...
赵卫东
|佛学论文|因明|五明|
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观照。从某种层面而言，这可以说是“无可描绘”一词所指的涵意。 10 如此，我们能不能说禅宗教导我们用一种神秘的态度观照生命与世界呢？在做回答之前，让我再讲一讲圜悟与五祖的故事；前面我们已经说过两者对...
铃木大拙
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大理国时期，人们在崇圣寺前修造了与千寻塔鼎足而立的南北两座八角密檐式空心砖塔，两小塔相距97.5米，距大塔约70米。两座塔的形制完全一样，均为10级，各高42.4米。塔身除第一层外，通体均有装饰。...
不详
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1399～1444年），女大师切正为次女。 9、女大师贡噶本，是南赛坚赞利玛久雅卓玛索南本的第三个女儿。 10、女大师拉仁，是南赛坚赞和玛久雅卓玛索南本的第四个女儿。 11、女大师南卡本，是...
德吉卓玛
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萨班已是63岁的高龄，但他不顾年老体弱毅然决定携八思巴和恰那多吉二侄一同迅即前往凉州。是年八思巴10岁，恰那多吉6岁。 萨班一行1244年从萨迦启程，经过两年的艰苦跋涉，终于在1246年8月抵达凉州。...
王启龙
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菩萨、佛母、度母、金刚以及吐蕃赞普、古格国王、王妃、印度瑜迦行者、高僧大德和祖师像等。 红殿建寺庆典图全长约10米，宽约一米，位置在大型佛像的下方，真实生动地纪录了寺院庆典的整个过程，具有较强的写实...
桑吉扎西
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］《居庸关，北京西北通道上十四世纪的佛教拱门》（日文），东京，1957年。 ［46］宿白：《元代杭州的藏传密教及其有关遗迹》，载《文物》1990年第10期。 ［47］王尧：《西藏文史考信集》，中国...
孙悟湖
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出三藏记集所保留的早期中国佛教资料是不含教派偏见的。[10] 以《出三藏记集》为证，说明中国在六世纪以前没有教派偏见。不过，由经录的没有区分大小乘（指高下的价值区分）。但这并不意味著中国在六世纪之前...许多的序，屡推崇禅典之效，相关序文，详细内容可参看《出三藏记集》卷六、卷七所录。 [10] 周伯戡〈早期中国佛教的大乘小乘观〉，台大《文史哲学报》第38期，页238-239。 [11] 同上注，请...
李幸玲
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纪念伟大的哲学家爱德曼·胡塞尔》，载《哲学译丛》1963年第10期，52页。(2) 舍斯托夫《旷野呼告》，北京出版社，1991年，22页。(3) 《中阿含经》卷60《箭喻经》。(4) 参阅《理性化及其他...
不详
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·菩萨离垢地》卷二中说：“是诸有情随贪嗔痴因缘而转，常以种种烦恼火焰之所烧爇，不复访求出要方便。”[10]又《长阿含经·三明经》卷十六说：“共相是非汝一人言，我法真正，能得出要，至於梵天。”[11]《...十七卷897页 [9]《华严一乘教义分齐章》卷三，引之《大正藏》第四十五卷492页 [10]《十地经论·菩萨离垢地》卷二，引之《大正藏》地十卷543页 [11]《长阿含经·三明经》卷十六，引之《...
金易明
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