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  • 汉传佛教经律论概要

    ldquo;法性本净”的观点出发，经过十信、十住、十行、十回向、十地等法门的修行，使阿赖耶识辗转增胜为普贤十大愿行，而最终修行成佛。 　　5．四大翻译与汉传佛教的关系 　　昙无谶、罗什、觉贤(...等到成佛后才能得到，“当果而现，后天所有”。这就是“当常”之说。这里所说的“常”，是指涅盘或佛性。 　　5．楞伽师 　　从...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

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  • 任继愈：汉唐佛教思想论集（1）

    46年间，译者5人，译经12部18卷。其中4部5卷存，8部13卷缺。　　东汉末年，牟子《理惑论》第20章中说：　　“昔孝明皇帝梦见神人，身有日光，飞在殿前。欣　　然悦之。明日博问群臣，此为何神?有通人...

    任继愈

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  • 任继愈：汉唐佛教思想论集（3）

    标准。　　天台宗把佛教的一切经典著作经过他们的批判整理以后分为“五时”与“八教”。五时是：(1)华严时，(2)鹿苑时、(3)方等时，(4)般若时、(5)法华涅桨时。八教是：藏、通、别、圆、顿，渐、秘密...这个变化、丰富的世界(“此三千在一念心若无心而已5介尔C按：介尔，即一点点)有心，即具三千”)，这是十分露骨的唯心主义。天台宗认为只有心才是最真实，最可靠、最根本的实体。所以他们说：　　“……心全体唯...

    任继愈

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  • 本生经的起源及其开展（3）

    duraoha)　　1初发心地 1初发心住　　2结合地（badhamana）2治地　　3华庄严地（puspamapdita）3应行地　　4明辉地（rucira)　　4生贵地 2久习住　　5应心地（Cittavistara)5修行 （puvvayoga-Sampana)地　　6妙相具足地（rupavati) 6正心（subdhadhya saya）地　　7难胜地（durjaya）7不退让（...

    不详

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  • 王恩洋：佛学通论（3）

    ，无色所显。此不动离苦乐忧显。不动故无为。　　5、想受灭　　即灭尽定，谓诸圣者止息想作意为先，令六识不恒行心心所及第七末那恒行心心所灭。虽灭不单受想，厌坏受想为主故，得想受灭名。此与不相应行中灭尽定何...无体无用，故可说彼无有。《掌珍论》立量云：“无为无有实，不起似空花。”此量完全正确。　　(5)虽说离诸法说真如同与空华，但诸法自有其实相，自有其真理，即此实相真理于常常时，于恒恒时，遍在一切法恒住一切...

    王恩洋

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  • 宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》“教授修行及诸谛”释义

    一万八千般若广释》（简称《三本般若破妨难释》，Yum gsum gnod ’joms）便不作“十种散动分别对治”的解释。 [5]　　p. 402　　另外，汉传为龙树所造的《摩诃般若波罗蜜经》释──《大智...函，102b5-117a4。　　三、《金鬘疏》“教授修行及诸谛”释义　　甲一、教授总义（分五）　　乙一、听闻者　　一般而言，若仅仅是听闻教授者，声闻和独觉也有。但若是听闻特定的大乘教授，则又有一般与...

    释如石

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  • “常见”与“涅槃”——提婆菩萨“涅槃”思想析义

    品皆有五偈，共一百偈，5故名《百论》。罗什翻译时，以为后十品无益此土，只翻前十品，仍用原名。　　《百论》并不是提前先有预计撰写的著作，而是临时机智对缘而成的论著。佛陀说法随机设教，《百论》也有类似之...中观哲学》152页，《世界佛学名著译丛》第64册，台湾华宇出版社。　　5偈颂有两种形式：一是通颂，二是别颂。别颂由四言、五言、七言等构成一句，以四句合成一偈，名为别颂。通颂则是不问偈颂或长行，凡满...

    体恒法师

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  • “唯识无境”初探

    无境”命题的理论和实践依据。 　　识是怎样变现一切境相的呢？ 《唯识三十颂》首颂：“由假说我法，有种种相转，彼依识所变，此能变唯三。”[5]这就是说世间的种种我相和法相，都是依于因缘而生起，故都不是实...17]《辩中边论》卷二，《大正藏》卷31，477页。 　　[5][6][13][16]《唯识三十颂》，《大正藏》卷31，62—70页。 　　[7][8][9][11]《成唯识论》卷三—卷七，《大正藏》...

    徐湘霖

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  • 佛教与科学的对话：历史、现状及意义

    通过对欧洲科学革命以来宗教与科学关系的研究，说明了“科学和宗教之间在过去存在异常丰富和复杂的关系”。[ 参见约翰·H·布鲁克：《科学与宗教》，复旦大学出版社，2000年版，导论，第5页。]著名科学史家...Postmodern Psychology.” Asian Philosophy vol. 5 No.1 May.1995, Pp.23-38.]　　二、佛教与科学对话的意义　　（一）佛教与科学对话的...

    王萌

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  • 中观学派的运动观——以《中论·观去来品》为中心

    定律。　　3 肯定静止是真实永存的。　　4 诡辩的运动观。　　5 形而上学的运动观。　　中观学派运用缘起性空的理念，针对一切妄执，给予无情的批驳，可谓破而不立（即否定性的思维...的，以及用排中律比拟中道，也是不对的。　　5 对中观学派运动观的评价　　中观学派运动观、通过对运动的辩析，从而阐述了诸法皆因缘之所生、本无自性、当体即空的道理。从相待的角度出发，分析了运动的...

    道坚法师

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