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quot;[47],这应当是一点也不错的。相传弘忍时,唐高宗曾经召他进京,但弘忍与道信禅师一样,坚持着远离政治的丛林清修原则。与道信禅师一样,弘忍在圆寂前已事先造好了塔,他迁灭后塔于冯茂山(即冯墓山)中,其...1983年版。
[46]见《宋高僧传》卷八177页,中华书局1987年版。
[47]见印顺《中国禅宗史》72页,台湾正闻出版社1970年版。
[48]见《中国佛教思想资料汇编》第二卷...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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那里,则被概括为“张公吃酒李公醉”[47]。后世禅师对待学人的提问,或似答非答,或答与问牛头不对马嘴:如以“麻三斤”、“乾矢(屎)橛”等语来回答什么是佛与法的作法,在公案语录文字中便屡见不鲜了。而我们...1994年版。 [46]见《五灯会元》卷二119页,中华书局1984年版。《景德录》卷二十七所载略同。 [47]见《云门匡真禅师语录》卷中,《禅宗语录辑要》64页下,上海古籍出版社1992年版。...
蔡日新
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。任汝勃跳去,是尔诸人各自努力。珍重!"[47] 在文偃这里,"腊月二十五"、"腊月三十日",已经成了第一义谛、或曰修持上的了却生死大事这一理念的代名词。值得我们重视的是,自从云门这一开示,佛门释子... [46]同上54页下。 [47]同上58页下。 [48]同上51页下-52页上。 [49]同上59页上。 [56]同上56页上中。 [57]同上56页中。 [69]同上51页下。 [70]同上52页...
蔡日新
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白云和 (叶)晓还飞;幽人不用频频扫,况此山深客到稀。[47] 夜间的飒飒秋风卷起漫天的黄叶,直至天明还在飞扬。在那白云叆叇的广袤背景下,这些翩翩飞舞的黄叶,是无异于漫天飞翔的黄色蝴蝶的;而那些落尽...》卷9,《卍新纂续藏经》卷65页180上~中。 [46] 参见《龙池幻有禅师语录》卷10,《禅宗全书》册53页390中。 [47] 参见《龙池幻有禅师语录》卷10,《禅宗全书》册53页391上...
蔡日新
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“复有一万阿修罗王,在虚空中,右膝胡跪,一心合掌,恭敬供养。”(东晋佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经》卷47,入法界品第三十四之一,9,701c)“入塔观时,亦当作此诸光明想,至心合掌,胡跪谛观,一日至三...
不详
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越混乱不清,一般统计称“续藏”为95函,“又续藏”47函,康熙十六年后分别从中撤除5函和4函,总共剩下133函,加上“正藏”,达343函;实际上,这个数字不见得完全准确,或者说准确的数字还有待掌握。但...
张新鹰
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乘方等忏也。《补助仪》云:夫礼忏法,世虽同教事仪,运想多不周旋;或粗读忏文,半不通利。或推力前拒,理观一无,教精进之风,缺入门之绪。故言勤修苦行,非涅槃因。[47]
遵式引用《摩诃止观》、《释禅...》第47卷,第209页上。
[2] 《释门正统》卷五,《卍续藏》第130册,第837页下。
[3] 潘桂明、吴忠伟《中国天台宗通史》,江苏古籍出版社2001年第1版,第581页。
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圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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、菩萨是觉,阿罗汉与凡夫是迷。阿罗汉对于妄相不迷,而真性迷,所以阿罗汉还是未能见性。[47]但是,阿罗汉已得果位,成为圣贤,又非凡夫所可企及。济颠平生“风狂不饬细行,饮酒食肉,与市井浮沉”,乃至“喝...得之于武陵僧普焕,宝之三十余年云云。”书中记十六阿罗汉,各有七颂。文义浅薄,周叔迦《漫谈罗汉》称“其为宋代汉地民间伪造无疑”。 [46] 参见周叔迦《佛教谈丛》“漫话罗汉”。 [47] 参见净空...
文正义
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洗心从开士求证正果,幸弗弃弟子蠢愚。”[47]可知其时已正式进入读经,并对冯氏自称“弟子”,表明了真诚学佛的愿望。同期在给王世贞的信上,屠隆又向世贞推荐了梦祯的情况,应当是在梦祯赴青之后有感而述,其文...] 《唐诗品汇选释序》,《由拳集》卷十二。 [44] 《与屠长卿》,《快雪堂集》卷三十三。 [45] 《与沈君典》,《快雪堂集》卷三十三。 [46] 《由拳集》卷十五。 [47] 《与开之四首...
黄卓越
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中国美术分类全集·中国壁画全集·藏传寺院4》图版说明第47页,在解说第139幅图版时,误认为文殊双手持剑。 35TK72、 TK98与TK61卷首分别见史金波等编《俄藏黑水城文献》第2卷,上海...
赖天兵
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