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相信自己是佛，但众生仍然与佛无异！ 10、大道本来是没有法的，因不是言语、文字，或任何形容与表示可以言中大道的，一切的言语、文字，或任何形容与表示，也只是比喻大道而已，并不是大道，就算正法亦非道。...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;业”分成两种，即“思业”和“思已业”。[10]“思业”是“意业”，“思已...含经》第三十卷（《大正藏》第二册第91页）
[9]《中阿含经》第三卷（《大正藏》第一册第437页）
[10]《中阿含经》第二十七卷（《大正藏》第一册第600页）
[11]《中阿含经》...
不详
佛学论文|因明|五明
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“一切种子，不论是有漏的，不论是无漏的，悉皆是先天的本性而有，不是从后天熏习新发生的。”［10］无漏种子虽已本有，但需藉后天熏令增长方能现行。后天何法熏习可令增长?演培法师在《成唯识论讲记》中说到： ...，第529页。 ［8］演培：《成唯识论讲记》，天华出版公司1989年版，第276页。 ［9］演培：《成唯识论讲记》第280页。 ［10］演培：《成唯识论讲记》第252页。［11］演培：《...
广临
|佛学论文|因明|五明|
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与好人的陷阱的时候，那么立身处事仍然要守道正直，不可妥协，但是在言语之际就要非常小心地注意会不会被人家拿来当话柄而正中下怀了。孔子又说：「子曰：贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」〔[10]〕。... [7]：参见《论语》＜子路第十三＞。 [8]：参见《论语》＜子罕第九＞。 [9]：参见《论语》＜宪问第十四＞。 [10]：参见《论语》＜宪问第十四＞。 [11]：参见《论语》＜卫灵公第十五...
不详
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继忠,其师神智,而资忠者,曰明智中立矣(见明智法师塔铭.晁待制说之作)(《大正藏》册46,页915下10-页916上7) 晤恩(912-986A.D.)宋代僧.江苏常熟人,俗姓路.字修己.年十三闻诵...
释演慧
|佛学论文|因明|五明|
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授戒前，合掌入澡瓶中，结跏趺坐在五色云台之上（元吴莱《渊颖集》卷八专门有〈娄约禅师玻瓶子歌秋晚寄一公〉10 以颂之）；受戒时，又见一喜鹊、两孔雀来听法；知道自己终日，预备后事。临终时，平日所乘青牛忽...682，页527上；册832，页278上；册682，页396下。 10) 《丛书集成初编》本，册2273，页254。 11) 《大正新修大藏经》，47/996a、b。 12) 页554上。 ...
张勇著
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一幅达赖喇嘛十四世的照片，附在本文（见照片 10，一九八四年摄于美国），目前他避难在印度，是西藏流亡政府的首领。
中国的观音信仰，有三个诞辰，二月十九日是正诞，六月十九和九月十九是副诞，一般仍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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普提达摩祖师同时代的北魏杨炫之（注9）‘洛阳伽蓝记’（注10）所记载，故本书是最为真实的历史资料。其书中记载如下：
“永宁寺，熙平元年太后胡氏所立也……殚土木之功，穷造形之巧。佛事精妙，不可思议……...变为器。即以所变为自所缘。行相仗之而得起故。”(CBETA, T31, no. 1585, p. 10, a13~20)
依据‘成唯识论’的解释，阿赖耶识有隐藏三种意义，但是在此论之中，由于是...
不详
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noyan尼鲁呼大臣之意)为使,率三百人前来进献驼只、辎重无算,会于柴达木疆域。成吉思汗赏赐其汗及使臣,並送礼物和信件给萨察克罗杂斡阿难达噶尔贝嘛喇(Saskya cag 10-zawa ananda ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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念佛的要有五千万，并且每年增加五百万，其中10％命终有明显可被认为是成功往生西方极乐净土的瑞相。 积极宣扬佛教因果报应的真实理论体系，和基于“五戒十善”的善恶终极标准，大力净化人心，提升道德，使人...
李庆宏
|佛学论文|因明|五明|
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