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安排。【5】日慧法师的《宗义讲释》，在形式上，乃按照「宗义」书所论四宗先後顺序而开演教理，但在内容上，该书循先浅後深的安排，相对地也有畸轻畸重的讲述。具体说来，毘婆沙宗、经部宗都各约占九十页的篇幅，而...、所误。（5）提出「一点纯粹个人的意见」【13】：宗喀巴大师（一四一七～一四七八）或应为中观宗应成派下的随瑜伽行者，因此，其所见，尤其有关修道方面便与其前传统应成派有些出入；不过，此一观点确实与否，还...
陈平坤
|佛学论文|因明|五明|
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Heine，London，1997。 (5) Abe，Masao，A Study of Dogen (《道元研究》)，1992 New York。 另有下列阿部正雄的日文近著，对於了解其相关论述也...哲学中的基督教与佛教＞，收於花冈永子，《宗教哲学の根源的研究》页178-193，东京，北树出版社，1998，此处的讨论见页178。 [4] 花冈永子，《宗教哲学の根源的研究》，页191。 [5] ...
不详
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地方，比比皆是，我举几个例子。《续高僧传》5〈智藏传〉说：“逮有梁革命，大弘正法。”[iii]《续高僧传》25〈慧云传〉说：“梁高拨乱弘道，偏意释门。”[iv]这样的吹捧之辞，还有不少。但在吹捧中也有...主义者。所谓“四大”，就是我们常说的地、水、火、风。顺世外道认为，这四者是构成宇宙万有的本质。所谓“六谛”，亦称“六句义”，梵文是?a? padārtha。《翻译名义集》5：“毗世，此云胜异论，即六句...
季羡林
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亦如是，云何于他而起骂辱？是故于他不行恶口，如上说。我尚不喜人作绮语，他亦如是，云何于他而作绮语？是故于他不行绮饰，如上说。如是七种。名为圣戒。”[5]
一共列举了七个例子来说明。这... 《长阿含经》卷17，《大正藏》第1卷108页上中。
[3] 《阿毘昙毘婆沙论》卷15，《大正藏》第,8卷第109页下。
[4] 《坛经》敦煌本。
[5] 《杂阿含经》卷37，《大正...
董群
佛学论文|因明|五明
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说体用本不二，而亦有分；虽分而仍不二也”[5]，据笔者所查，此中所说乃指《新唯识论》语体本第八章明心上(河洛版页273)和功能上(页115)的相关论述。前者说明了“而亦有分”，后者强调了“分而仍不二”...，1985，页265、302、306、328、338。 [5]熊十力信，见翟志成《当代新儒家史论》，页212。 [6]关于贯穿于熊十力前后期哲学的体用不二之论的基本结构的讨论，较重要的讨论可参见...
不详
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》的题名中，在现存的18人中，有13人是寺院的维那、都维那和僧尼，其余5人是俗人。这些寺院往往就是通过这些高僧或名僧的名分和威望的影响来团结僧俗二众，并通过带有结义性质的“看火邑义”把他们组成造像的...王师德率洛阳乡望父老造像，洛州乡城老人造像。3．以街坊邻里为单位结合的佛社，如洛州河南县思顺坊老幼造像。4．以客籍、客商、客姓相结合的佛社，如雍州大赵客师等廿九人造像。5．以僧俗二众相结合的佛社，如比丘...
李文生 孙新科
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，谛闲对他颇为器重，1918年他第二次北上讲经，即由仁山、倓虚陪同。谛闲在提倡佛教救世，反对迷信等方面与仁山主张亦有共同之处。[5]在谛闲的支持下，仁山自京返苏，即在高邮创办天台学院。1922年他兼任...，一昼夜就完事，名叫一夜清。[13]当时鼓山为海峡两岸传戒，情况还算尚可。但释虚云仍然批评说，该寺实际传戒只有4-5天，从“新戒挂号进戒堂后，马上就教规矩，省略了很多手续，又没有比丘坛，新戒受戒什么...
邓子美
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》（《大●●教思想论》，页 53 [4]）、望月信亨（1869-1948）《净土教起源及其开展》（《净土教?起原及●达》，页 17 [5]）、宇井伯寿（1882-1963）《印度哲学史》（《印度哲●史...佛教思想论》（台北市：天华，1991），页 42。 [5] 释印海译，《净土教起源及其开展》（美国加州：法印寺，1994），页 20。 [6] 从历史上看，“菩萨”这名称最先是释迦牟尼佛在成道前所...
水野弘元 著
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编号，将〈牧牛图〉编列为大佛湾第30号。[3] 〈牧牛图〉由多组的牧牛雕像与诗歌[4] 组合而成，王恩洋、王官乙、龙晦等学者，认为其主要内容，在于表现禅宗以牧牛譬喻修行的宗教实践历程。[5] 〈牧牛...〉、〈决疑集序〉谈净教尤力。[48] 6.元．脱脱等撰，《新校本宋史》，卷443，〈列传〉卷202，〈文苑〉5，〈杨杰〉 云： 杨杰，字次公，无为人。少有名于时，举进士，元丰中官太常者数任，一时...
蔡榮婷
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五般若成就：1）：实相2）：境界3）：文字4）：方便5）：眷属。为什么加一最高呢？佛经中讲发无上正等觉心者，这可不是菩提初发心，而是得到了无上正等正觉以后，也就是成就五般若后，怎么办、怎么保持，并怎样...怎知无住犹半途，到家始知寂灭心。（第三天，自加批语还不彻！！）lTzG 二是：一杯白水以为空，喝了一口味觉全；谁知此是鸡尾酒，诸般滋味无色掩。 5、关于“常乐、我静” 理解了《金刚经》，才知常、乐...
不详
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