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佛教宇宙论知识的问题，然后才是阿罗汉、菩萨、佛等的境界问题，以及般若实相问题，以及修行功夫问题。本文即欲针对鸠摩罗什藉由回答充满了神形思想及身命观念的慧远的提问[6]，而说明鸠摩罗什在大乘佛学整体知识...109。
[6] 参见陈扬炯先生言：“慧远具有中国传统文化的深厚修养，他从玄学立场来理解印度佛学，往往感到迷惑不通。”《大乘大义章》中国佛教经典宝藏精选白话版，台湾佛光出版社，一九九六年八月初版，页...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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就会找到它？ 在西藏古老的典籍中有这么一句话： 念经，放牛，你就会找到空行之预言……[6] 更何况，"萨"也会流转，汉人不是有句俗语："三十年河东，三十年河西"吗？然而在流转之中，又会发生什么呢...
唯色
|佛学论文|因明|五明|
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，这也是工业社会与商业社会普遍存在的问题。但是我国的心理医生和其他国家相比是非常稀缺的，在国外每一百个人当中有5至6名心理咨询医生，而我国每一万人当中才有1到3人。由于这样的原因，我认为佛学也应该对...
妙华法师
佛学论文|因明|五明
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南禅」正盛时，仍为文称：「能公退而老曹溪，其嗣无闻焉。」可见惠能南返后并无大作为。 关于中国唐代禅宗史研究近七十年来的争辩与发展(6) 钱穆在《中央日报》读到杨鸿飞的质疑后，也为文〈略述有关六祖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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他还回顾历史，结合现实，总结出中国佛教农禅并重、注重学术研究、国际友好交流三大优良传统来加以提倡。可见人间佛教不但重视治心，而且也重视治境。
6、“法治”与“...
不详
佛学论文|因明|五明
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本幸男先生的推测：「《探玄记》所谓的『如别说』，也许就是指《搜玄记》」[6]，尚需再作研究。不过，从学说总体上把握，也有一定道理。法藏对「净法缘起四门」解释甚详，因篇幅关系而略言。「染净合说」四门，其...
杨维中
佛学论文|因明|五明
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殊胜的因缘。坐在车里，眼前宽广的道路，抹去了昔时的记忆。到了云居寺路口，离目的地约有6公里，思绪是否行脚而达，此刻，小公共车已经停在眼前，再次坐上了车。现代化交通工具的快捷，也丧失了细细品味山水...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
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[53][6] 就统治阶级的信仰来说，努尔哈赤于天命年间（1615年），在赫图阿拉城东所修造的七座大庙中，就有三世诸佛庙、玉皇庙、十王殿等佛、道教的庙宇；皇太极于崇德元年（1636年）到三年间，在沈阳...1996，页243。 [5][5] 陈垣《清初僧诤记》，收于张曼涛主编之《现代佛教学术丛刊．明清佛教史篇》(15)，台北：大乘文化出版社，1977，页198。 [6][6] 圆悟禅师（1566－...
圣空法师
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享乐，下至下人地狱度众生，都要刹那不离禅定以自处。（6）般若。般若为梵语，如用中文的译义，等于智慧，但中文的智慧，往往与聪明相通，聪明在佛学上，被称为"世智辨聪"，是由于感官的灵敏，和耳聪目明而来，并...己无利，甚之，适得其反，那要另当别论了。 6．大乘求证的方法 关于实践大乘菩萨道的程度次第，分为十位阶梯，佛学的专有名辞，便叫作"十地"，在未到达"初地"以前的，还有四个序位，包括四十位的等差...
不详
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有些住持，根本就不问事务，他认为执事的职掌，已经各有所司，毋须他来多管，他只须自己努力修行，随时说法，行其身教就是，要能不使学者走入歧途，这才是他应负的责任。 （6）住持和尚请两序班首执事：住持...
不详
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