找到相关内容13902篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 净空法师讲述:2002年参访韩日(1)

    老和尚所送来的这些法宝。最后,恭祝净空老和尚法体安康,祝福诸位一行身体健康,幸福快乐,法喜充满!  六、祈祷世界和平弘法大会(4/6于日本大阪上善寺)  净空法师致词:  尊敬的方丈和尚、诸山长老、...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191350588.html
  • 佛教的医学观——佛教对身心疾病因的探索与防治

    维生素有维生素B1、B2、B6、B12、泛酸、叶酸、烟碱酸、维生素C等。没有它们,体内的生化活动不能正常进行。   ⑤、矿物质及微量元素:主要的矿物质有钾、钠、钙、氯、磷、硫、铁、镁,主要的微量元素有...方便示现的,圣人不以为苦,因此叫做”果中的权病“。圣人只有身病而没有心病。注(6)   ”因中的实病“又可分为”身病“和&...

    范正风

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191550592.html
  • 从三性三无性谈唯识学的空有中道观

    (5)  既然依他起性是众缘所生,也就没有独立不变的实体,而是有生有灭的。  云何成依他起?何因缘故名依他起?从自熏习种子所生,依他缘故名依他起。生刹那后无有功能自然住故,名依他起。注(6)  这说明...品》,《大正藏》第16卷693页上。  (6)《摄大乘论·所知相分》,《大正藏》第31卷139页上。  (7)《摄大乘论·所知相分》,《大正藏》第31卷139页下。  (8)法舫法师《唯识史观及其哲学...

    廖乐根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192450611.html
  • 中国天人之学一个不可忽视的思想源头

    只有经过占测,《周易》的许多内在蕴含的思想,才能让人真正清楚明白,原来《周易》之用,有其独有的内在逻辑:其64卦可以象征着事物的64种状态,而每一卦的6爻,则可以清晰揭示出此时此刻事物变化发展的趋向。...

    释青平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203450796.html
  • 道教内炼术的发展与术语系统的迁变

    阴阳交接,小往大来,辐凑于寅,运而趋时。(4)渐历大壮,侠列卯门,榆荚堕落,还归本根,刑德相负,昼夜始分。(5)夬阴以退,阳升而前,洗濯羽翮,振索宿尘。(6)乾健盛明,广被四邻,阳终于巳,中而相干。(7...

    释青平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203550800.html
  • 试析般若中观与《维摩诘经》中的双重否定

    念。无念则无分别。通达此者。是为入不二法门。  (6)一相、无相为二。若知一相即是无相。亦不取无相入于平等。是为入不二法门。  (7)菩萨心、声闻心为二。观心相空如幻化者。无菩萨心无声闻心。是为入不二...

    释青平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205650855.html
  • 试析“无我”在现代语义上的确切含义

    。如痈如疮。犹如毒箭。其中所有多闻圣达智能之人。知此戏论诸过患已。乐无戏论。守心寂静。多所修行”(注6);另一处是在《杂阿含卷三十四(九六一)》,经中佛告阿难为何自己不回答婆蹉种对“有我与无我”的提问...所有引文以作全面论证。此外,凡以“非我”等类的近义异名词,因歧义不大,暂不列入讨论范围之内。  注5:大正2:No.120-4/541c:央掘魔经卷第四  注6:大正1:No.24-8/350a:起世...

    释青平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205750857.html
  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索──超越因果轮回后的涅槃世界

    生活,自然呈现出这样的成分。《三言》小说中的佛教思想,就是以各宗派的佛教思想混合,[6] 或佛、道思想融合于小说各处。[7]  《三言》是冯梦龙(1574~1646)所编的短篇小说集,指《喻世明言》、《...

    金明求

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205950863.html
  • 黄龙宗禅诗研究

    语录》卷 6 《行瑛》。    (60)《五灯会元》卷 18 《达杲》。    (61)《五灯会元》卷 18 《智通》。    (62)参拙文《金刚般若印禅心》,〔台北〕《中国佛学》 1999 年...

    吴言生

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211650905.html
  • 阿里古格佛教壁画溯源

    壁画的原初形态。  日姆栋岩画。日土“日姆栋”藏语意为“鬼神之画”,此处岩画可分为近40组画面,作画范围大小不一,小者在0.5平方米以下,大者可达6平方米左右。属露天岩画,其石基呈灰褐色。岩画的制作方法...

    康 格桑益希

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211850912.html