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  • 中观学知见书目举隅

    On Madhyamika Philosophy", JIP, Vol.6 (1978), pp. 233-41. 　　49. Musashi Tachikawa, "A Logical ...Yuktisastikakarika of Nagarjuna",　　JIABS, Vol.6 (1983), pp. 94-123. 　　100. 同前揭32, pp. 68-89. 　　101. Cristina Anna ...

    万金川

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  • 那山、那寺、那僧——多宝讲寺见闻录

    之乐？　　6．红尘——失去的十年　　大学毕业后就这么稀里糊涂地到了一个研究所工作，该单位还可以，是某部委最大的一个研究所，80%的工作人员拥有本科以上学历，并有中科院院士。本来可以去更好的地方的，但...

    宗洪

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  • 中国佛教圆融精神的当代意义

    -----------　　[i] 《绝对与圆融》台北，东大图书公司，1989，页418　　[ii] 《佛光大词典》第6册，页5404下　　[iii] 此论因北宋始从日本回归，真伪争议颇大，或说为大华严...

    陈兵

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  • 宗喀巴的密法思想与著述（2）

    3187408462007-2-13 17:27:13 礼敬布达 　　6．一世达赖格敦珠巴　　格敦珠(1391——1474)是宗喀巴年纪最小的一位弟子，达赖喇嘛活佛系统律立后，被追认为第一世。明洪武二十四年，他生于萨迦附近...

    不详

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  • 当代如来藏学的开展与问题（2）

    The Doctrine of the │1982, 平川彰等编，《讲座大乘佛教. 6 ││ Buddha-Nature in the Mahayana │ ...如来藏与阿赖耶识 -- 从思想史上考察〉，《中国学 人》，6 期，香港新亚研究所出版，页 39 – 54。 〈如来藏与阿赖耶识 -- 从思想史上考察〉，《鹅湖》...

    不详

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  • 持名念佛与实相念佛之统一 —本愿即心持名念佛的提出

    的众生而言，总不免让人有“以鸡毛当令箭”的感觉。弥陀圣号的功德固然深广不可思议5 ，而信心行人6 也确实可能由于对圣号功德的仰信，而得到念佛的大利益，但那毕竟不是大部分末法众生所能做到的。因此古来大...《佛说无量寿经》上卷云：　　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍诸深总持者，不取正觉。（《大正》卷12页268下）　　闻佛名号尚有如是功德，何况称念！　　6 从他人...

    法藏法师

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  • 禅净双修的类型及其理论基础

    ，被界定为自性在坛经中，自性一词的意涵相当复杂，但本性清净和能生万法则和净土有关6由于万法都是自性所生，因此，西方极乐世界自然也是自性所生而由于自性本性清净，因此，由自性所生起的西方极乐世界，也是本性...，下) 　　6 拙作坛经中之自性的意含(收录于：杨惠南,禅史与禅思，台北：东大图书公司，1995，页209-229)，曾将坛经中的自性一词，归纳出下面几个意含：(1)泯除概念对立的心体； (2)本性...

    杨惠南

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  • 谈戒与持戒（1）

    宇宙论的分层上，而非所谓的“终极目标”。[6]　　我认为：从目标上来立论，是最微弱的事；在古典亚洲和西方现代佛教徒中，都　　----------------------------------------...

    格梅兹撰

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  • 煮云法师的佛教经验与佛教事业

    太多了，要是少一点我到可以帮忙比如一双鞋子或一双袜子；可是你什么都没有，我没办法帮你的忙。好吧！你去吧！你还是学生，开学时你要回来。[6] 　　结果煮云法师下山赶了一个月的经忏，所得的钱再加上别人的... 　　[6] 同注2，页71。 　　[7] 同注3，页26、页30。 　　[8] 同注2，页73。 　　[9] 同注2，页59～页60。 　　[10] 同注2，页75～页85。 　　[11]...

    丁敏

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  • 《蛇经》之一《蛇经》的出处与全文

    就如消化和吸收食物的固定程序一般 (6)。但若感官的渴爱过度成长，而主人变得毫无抵抗力或抵抗力微弱时，便自然地导致「食物吞噬食客」，也就是渴爱与寻求官能滋养的势力如此强大，削弱了人心的其它功能，特别是...）。这种心态的特色就像莱辛（Gotthold Ephraim Lessing）[6]一般，喜爱寻找真理更胜实现真理；或如拿破仑所说，他爱权力正如音乐家爱其乐器，因为有乐器才能产生音乐。 　　那些为享受...

    向智尊者

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