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  • 康德美学的宗教精神与道德精神

    神。这样，神与人也就成了一种主奴的关系，如同马克思所说的“基督教的社会原则颂扬怯懦、自卑、自甘屈辱、顺从驯服”，把这看作是“上帝对人的赎罪的考验”(5)，以致使人完全匍匐和屈服于异己的力量的支配和统治...页。　　(5) 马克思：《“莱茵观察家”的共产主义》，《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年版，第218页。　　(6) 彼得克拉：《秘密》，《从文艺复兴到十九世纪资产阶级文学艺术家有关人道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 生命之后的生命（1）

    案例中都出现。然而，有一些组成要素相当具有普遍性。　　4：在我的抽象的模式中，没有一个组成要素仅在一个案例中出现。每个组成要素都在不同的陈述中出现。　　5：以下描述的一些濒死经验者的经历的各个阶段的...一种庄严的乐曲，一种极其美妙的音乐。”　　5：黑暗隧道　　与噪音经常同时发生的是人们有某种被迅速地推着通过一个黑暗的空间的感觉。许多不同的词汇被用来描绘这个空间。我听到过这个空间被描述成一个洞、一口井...

    美：雷蒙德·A·穆迪 著

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15101755933.html

  • 文字禅与宋代诗学（4）

    ]《全宋文》卷一七五六程颐《易序》。　　[5]黎德靖编《朱子语类》卷九四，中华书局排印本，1986年。　　[6]参见叶维廉《中国诗学》第146页，三联书店，1992年。　　[7]《苏轼诗集》卷二九《书...以至目力所及，皆诗也。但以意翦裁之，骤约束，触类而长，皆当如人意。切不可闭门合目，作镌空妄实之想也。’彦章颔之。”[5]所谓“脱空”，也是宗门常用语[6]，与“凿空”、“构空”、“镂虚空”、“镌空妄实之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125656021.html

  • 元、明、清三代的佛教和道教雕塑

    在图案的结构上，也是承袭了中国民族形式富丽多彩的优良传统。①虽然雕刻手法有些绵软，造型也不够明快，但如从装饰性雕刻艺术来评价，仍不失为优秀的制作。　　附带说明一下，在这处仅高2．5米的窟室中，要想把3...就文字所记情况，仍是值得研究的。(图片见《宝岩寺明代石窟》一文附图)至于第5窟中的“水陆道场”浮雕，就人物造型及结构配合的形式看，则确属明代人的制作。　　“水陆道场”浮雕共六十九方，每一方的人物情节，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15134156048.html

  • 无瞋即是戒　心净即出家

    构成了佛戒的基本内容，要不，嵩岳之神求受佛戒，嵩岳禅师就不可能以此相授。至于嵩岳禅师为嵩岳之神授戒的事是否确凿，我们无从考证，也没有考证的必要，因为我们这里所要探讨的只是佛戒而非他。　　那么，不淫[5]...] 不饮酒过量。　　[5] 或「不邪淫」。　　[6] 不饮酒过量。　　[7] 《孟子·滕文公第三》　　[8] 《论语·季氏第十六》　　[9] 《五灯会元·卷第二·荐福弘辩禅师》　　[10] 或「不邪淫...

    恒毓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15144556063.html

  • 天台智顗的中道实相论和观心论

    所说：“即中，即假，即空，不一不异，无三无一……三即真实相也。……一心即三，是真实相本也。”[5] 　　 智顗的中道...越明，观察到相似的实相，即使看到“一切世间治生产业”，也体悟它们实际与中道实相不相违背，从而达到接近于觉悟的境界； 　　 5．分真即，也称“分证即”，&...

    杨曾文

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  • 佛陀跋陀罗在长安僧团被摈原因考索

    南指庐岳。[5]　　以上是《传》中对佛陀跋陀罗在长安僧团被摈经过的记录。佛陀跋陀罗在长安之所以被摈，是因为“先言五舶将至，虚而无实。”被长安僧团认为是“显异惑众”；另外，其“门徒诳惑，互起同异”，而佛陀...页；98—100页；　　[5]《高僧传》卷2， 71—72页；　　[6]《出三藏记集》卷14，（梁）释僧祐撰，苏普仁等点校，中华书局，1995年版，541—542页；（本文所引《出三藏记集》皆同一版本...

    宗性

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  • 慧能与“无相戒”法

    我们可以看到佛陀制戒后并未将戒法变为一种僵化不变的绝对条文。如《五分律》中记载：“佛言，虽是我所制，余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，余方必应行者，皆不得不行。”5这就是后世所说的“随方毗尼”，...1990年。　　5、《大正藏》第22册，第153页。　　6、《大正藏》第22册，第967页。　　7、《大正藏》第24册，第818页。　　8、《大正藏》第22册，第967页。　　9、《从传统到现代》，傅伟勋...

    无相戒

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15192556206.html

  • 佛教的女性，女性的佛教

    中国和一般东亚社会、（3）西藏和蒙古社会、（4）韩国社会、（5）日本社会、（6）亚洲社会以外的佛教、（7）其他〔非宗教〕有关日本的研究，基本上就是以区域研究为主。这个网站偏重日本的研究，而将东南亚的佛教...Jennifer Dumpert甚至认为国际佛教妇女协会出版的一系列论文集，已经使得比丘尼传承的研究成为此一领域的新文类。[5] 　　反观国内佛教与妇女的研究，近十年来亦是成长迅速，并且与国际的区域性比丘尼研究互向...

    李玉珍

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  • 诗悟与禅悟——论禅宗思维方式对中国传统诗学美学的影响

    周裕锴.中国禅宗与诗歌[M].上海：上海人民出版社，1992.　　[5]王晓路.文化语境与文学阐释——简论西方汉学界的中国古代文论研究[J].文艺理论研究，2002(2)：71-78.　　[6]徐碧辉...all by saying　　nothing)。因而在实践中，中国文论形成了以含蓄代明晰、以简明代冗长、以间接代直接、以暗示代描述等方式。”[5]77这样，“以禅喻诗”便促进了传统诗学话语重含蓄、尚隐秀...

    刘艳芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15204256248.html
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