-
涅槃经后分”的“憍陈如品之余”及“机感荼毗品“等也同时发见。“涅槃后分”共四品半，是唐麟德中（664）若那跋陀罗和会宁在日南波陵国所译，至武后天册万岁元年（695）才奉敕编行[附注5]。因此，这“涅槃后...仁王护国经（护国品5、散花品6）、六门陀罗尼经、因果本起经、能断金刚经、大通方广忏悔灭罪庄严成佛经、阿弥陀经（字迹完整、可资校勘）等各一种，分藏在第一、四、八洞。 又“白带山志”卷四“唐碑碣”有这样记载...
林元白
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135055108.html
-
元年诏曰：“公私斋会，及参集之处，道士、女冠在东；僧、尼在西，不须更为先后”。〔4〕武则天天授二年下制：“自今已后，释教宜在道法之上，缁服处黄冠之前。”〔5〕在不到20年的时间内， 佛教势力的迅速发展...合理成份的结合来实现的，而后者的作用要相对大一些。＊ 注释： 〔1〕《通典》卷七 〔2〕《唐会要》卷八四 〔3〕彦ｃóｎｇ＠⑩《法琳别传》 〔4〕《全唐文》卷一四 〔5〕《唐大诏令集》卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08142955146.html
-
研究的。(图片见《宝岩寺明代石窟》一文附图)至于第5窟中的“水陆道场”浮雕，就人物造型及结构配合的形式看，则确属明代人的制作。 “水陆道场”浮雕共六十九方，每一方的人物情节，各有不同，从雕刻技法...是站立的5至于侍臣像，仅有文职服饰者四人。雕像的体积，高者2.77米，矮者1.55米，这和十三陵石雕也是相类的。只是在石雕的造型风格上，由于它是明代末期的制作，不免显得手法拙稚，拿它与明十三陵或凤阳...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144855169.html
-
抽象名词。”[5]在j?āna与j?apti二者前加上前缀vi-，即成vij?āna与vij?apti。显然，一个渊源于直陈式，一个渊源于役使式，差别明显。但巫白慧没有提及vij?apti...三十一册[Z].台北：白马精舍印经会影印，1988.133c.
[4]高崎直道等.唯识思想[M].台北：华宇出版社，1985.124.
[5]巫白慧.梵本《唯识三十颂》汉译问题试解[J]....
周贵华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153255221.html
-
viparyāsah | katamasmin svalaksane | samv?tyā tu na idaj nāma- mātra? iti g?hyate ||（5）
汉译文略有增加，但含义...rsquo;byor spyod pa’i sa rnam par gtan la dbab pa bsdu ba,p.54。
（5）同（3）注，p.67。
（6）U....
周贵华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153355222.html
-
唐代寺院经济的研究》、[2]黄敏枝《宋代佛教社会经济史论集》、[3]何兹全《近五十年来汉唐佛教寺院经济研究》、[4]道端良秀《中国佛教社会经济史の研究》[5]等，文章则有三岛——《唐宋时代に於ける贵族对...兹全，《近五十年来汉唐佛教寺院经济研究》，北京：师范大学，一九八七年。 5: 道端良秀，《中国佛教社会经济史の研究》，京都：平乐寺书店，一九八三年。 6: 三岛——，〈唐宋时代に於ける贵族对...
蒋武雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155455242.html
-
现代佛教学术丛刊第5册 何启民 时至今日，佛教固为中华最主要之宗教，佛教思想亦为中华思想中不可或缺之成份。然佛教非中国本有，乃印度之所产，方其于千数百年前始播于东土，其宗教，其思想既属殊异，乃欲...其经未行于中土，而但神明事之邪。 此固非如梁任公所谓，以佛教取途西域陆路，先盛于中国北方者，但为汉明求法论所束缚（注5），而实为前人所共信也。 汉时中国印度间之交通，凡有三途：一曰西域，西域之始开...
何启民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160155251.html
-
在较宽广的视界下注意到人类所普遍关心的问题。因此，在古代某些民族、国家中出现了超民族和超国家地区的宗教乃至世界性宗教──佛教、基督教和伊斯兰教。 佛教产生于公元前6～前5世纪的印度，初起时反对...4世纪末宣布为国教，5～10世纪间逐渐传遍全欧。11世纪,发生了东西教会大分裂?，形成了西方的公教会(天主教)和东方的正教会（东正教）。16世纪西欧的宗教改革运动，又从天主教会内分裂出了新教（中国一般...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160555255.html
-
是将佛法带入锡兰(西纪前二四五年)的，况且受到了国王(4)的欢迎，他们被安住于都城(5)的大寺(Mahāvihāra)中，以宣扬佛教，不久之后佛教便成为锡兰国教了。据说，在印度分别说部的地区是流行巴利...耶帝须(Devānajpiya Tissa)。
(5) 城名阿耨陀那补罗(Anurādhapura)。
(6) 国王名跋陀迦摩尼(Vattigamani Abhaya)。
(7) 计有...
高永霄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08170055300.html
-
积集多微，方成所依所缘性故。”5 “心不相应行法”(梵 citta-viprayukta-samskara)是其它不能简单归入色法或心法之类的特殊情况，例如语言、概念、...重在所缘相上去作判准，而是侧重于所缘相所依托的实体法上去。而经部则专在所缘相上作判断，境相所依之体究是有或无，不是认识的必要条件。这是两派在所缘缘的诤论上一个重要的差异点。
5 形成经验知识的两...
陈雁姿
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08222755335.html