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  • 唯识学教学现代化的理论与实践

    。　　注10同注二，页13。　　注11请参阅释法舫，《唯识史观及其哲学》，页134。　　注12同上，页168。　　注13请参阅王元明，《佛洛姆人道主义精神分析学》，页43。　　注14西方心理学家的“...　8世亲造，唐，玄奘译，《唯识三十论》，大正藏第三十一册。　　9刘宋，求那跋陀罗译，《杂阿含经》，大正藏第二册。　　10唐，义净撰，《南海寄归内法传》，大正藏第五十四册。　　乙、一般参考书目︰　　1...

    月历钟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182950498.html

  • 从天台圆教之建立试论圆教止观的实践（1）

    而言[10] 。这其中所谓的天台圆教，正是指化法四教中，属于大乘最终极究竟的教理而言，这同时也是天台教理与观行的最高目标。 　　若约圆教的内容说，则须透过与藏、通、别三教的教义内涵之相互比较论述来加以...

    释法藏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184150524.html

  • 从天台圆教之建立试论圆教止观的实践（2）

    玄义》智者大师　T34，p877a~ 　　8、《止观大意》湛然大师　T46，p459a~ 　　9、《天台四教仪》澄观大师　T46，p774c~ 　　10、《教观纲宗》蕅益大师　T46，p936c~ 　　...（显露）不定等四种教化方式（参考同上）。 　　[10] 此即：藏、通、别、圆等四种教理内容（参考同上）。 　　[11] 综合参考《法华经玄义》三谛、二谛段（T46，p702a～p705a）、《四教义》...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184250525.html

  • 吐蕃时期的河西佛教（2）

    赐紫洪辩奉（注释：见姜亮夫《莫高窟年表》，第三九二页。）。”在p.3703-5,p.3703-7,p.3730-8,p.3703-10,p.3703-11等文书末尾，都有江辩判词。莫高窟第十七窟，及著名的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185150552.html

  • 侧闻散记第四集（1）

    ……………… 5　　不生不灭………………………………………………………………………………… 7　　生即无生…………………………………………………………………………………10　　一切不可得…………………...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190450566.html

  • 有关佛教后设伦理学之讨论--从实然的现象与法则，到应然的原理与原则

    规约性意义，即无法产生“应然”的价值判断。但黑尔与自然主义同样主张，对某事物之道德判断，完全是基于该事物所具备的非道德性质。10　　以上诸家学说，皆有其言之成理的部分，但伦理学者亦纷纷指出各该学说的立论..., pp.364-369.　　10 以上黑尔的说法，主要根据其所著Freedom and Reason而作综述（Oxford University Press, 1963）。　　11 以上诸说及其谬误...

    释昭慧

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  • 从三性三无性谈唯识学的空有中道观

    其体真实不虚。　　云何诸法圆成实相？谓一切法平等真如。注（10）　　云何圆成实性？谓诸法真如、圣者所行、圣智境界、圣者所缘，乃至能令证得清净，能令解脱一切相缚及粗重缚，亦令引发一切功德。注（11）　　...》第24页，武昌宝通禅寺佛经流通处印。　　（9）霍韬晦《佛教的现代智能》第30页，香港佛教法住学会出版，1982年11月第1版　。　　（10）《解深密经·一切法相品》　《大正藏》第16卷693页上。　...

    廖乐根

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  • 中国天人之学一个不可忽视的思想源头

    波普尔的证伪原则：真理必有一个可以与非真理之间的界限，无所不能的真理其实一无所能。于是我做了一个实验，用抛硬币的方式来验证易占的准确性，先占一卦，然后抛一次硬币，然后再占一卦，再抛一次硬币，总共10次，...

    释青平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203450796.html

  • 道教内炼术的发展与术语系统的迁变

    ）姤始纪绪，履霜最先，井底寒泉，午为蕤宾。宾服于阴，阴为主人。（8）遁去世位，收敛其精，怀德俟时，栖迟昧冥。（9）否塞不通，萌者不生，阴伸阳屈，没阳姓名。（10）观其权量，察仲秋情，任畜微稚，老枯复荣...而最后出现，而且又是最为成熟的内炼术语系统的表述，大约就是我们所说的内丹道了！ 　　2002／8／10－24 ...

    释青平

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  • 临济宗禅髓诗研究

    ，十方没狐种。（《古尊宿》卷10《承天嵩》）　　怕寒懒剃蓬松发，爱暖频添骨出柴。破衲伽黎撩乱搭，谁能劳力强安排？（《五灯》卷12《宝峰景淳》）　　茫茫尽是觅佛汉，举世难寻闲道人。棒喝交驰成药忌，了亡...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203650803.html
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