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  • 论华严宗的染净善恶观与妄尽还源的修行路径

    10]。」澄观致力于融天台之性具思想、禅宗之迷悟论于华严之染净缘起学说之中;宗密则依据《大乘起信论》而摄禅宗之旨于其十重迷、悟的开合图示之中。尽管融合的倾向彰着,但二师对于染净的说明仍是以「真妄交彻」之...

    杨维中

    佛学论文|因明|五明

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  • 神圣之花——荷花

    儿童不安时,将其送到墙壁四周刷成粉红色的房间中,躁动的儿童在小屋内会觉得神经松驰,10分左右,便会进入睡眠状态。专家将这个试验运用颜色治病,他们认为,颜色可以直接影响人的心理,颜色的电磁能对垂体和松果体...

    王丽心

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  • 晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度研究

    历史演变根源。  佛教传入中国并完成中国化初期,佛教的科罚主要内容和形式是罚做礼拜。《广弘明集》卷28《八关斋制序》制定的10条是南朝梁武帝时期制定的对僧人处罚规定,是以罚礼拜为主。主要是为了保证佛教...

    郑炳林

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  • 圣空法师著:清世宗与佛教(2)

    领袖之始。[56][9] 此后,康熙帝亦承续先人遗志,陆续册封哲布尊丹巴、章嘉呼图克图,[57][10] 并于康熙五十二年(1713年)正式赐封第五辈班禅为“额尔德尼”[58][11],并赐金册、金印。...十二月初版,页31右栏。  [9][9] 参杜继文、魏道儒著《中国禅宗通史》,1995,页585。  [10][10] 有些学者将清朝以来禅风颓废、禅净融合的原因,归结于雍正压派禅门的结果,而说:“……...

    圣空法师

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  • 禅宗与佛学(1)

    10)智。终于达到"自觉觉他、觉行圆满"而成佛果的大智度门。   5.大乘的实践   大乘菩萨道的思想学术,开拓小乘厌离世间的思想,化为积极人世的精神,不但要以出世的心情,跳进人间的火坑地狱去救世救人,...

    不详

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  • 持松法师年谱(1)

    。   1903年,光绪29年,癸卯,10岁   持师腹部患痞疾,药石针艾齐施,都无疗效。某夜忽梦异人,状似苦行头陀,鹑衣跣足,散发覆肩,就持师而告之曰:“尔之病,痼疾也,必随吾去乃瘥,不则难期其痊已...

    不详

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  • 人间佛教的内在精神和发展趋向

    、古旧丛林的人物。”[10]   印顺又说:“菩萨学处”是太虚晚年的定论。他在《太虚大师菩萨心行的认识》一文中指出:太虚在晚年认定,要想复兴中国的佛教,树立现代的... [9] 参太虚:《我怎样判摄一切佛法》,见于《太虚集》,第70页。   [10] 参印顺:《契理契机之人间佛教》,见于《印顺集》,第203页。   [11] 参印顺:《太虚大师菩萨心行的认识》,...

    张华

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  • 莲名辑释

    莲开花结实。大贺将日本古莲与孙文莲杂交,培育出一种新品种,称“大贺莲”。1963年,大贺将100粒大贺莲子种子,送给中国科学院院长郭沫若,郭沫若转交给全国10个植物园。武汉植物研究所专家莫山,以大贺和...

    不详

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  • 白云山志(2)

    融峰和尚,融慈和尚,融庆和尚,融首和尚,融光10和尚,通念和尚,通达和尚,通定和尚,通觉和尚,通彻和尚,直普和尚,直乘和尚,直明和尚,直道和尚,直亮和尚,传山和尚,传尚和尚,传两瑞和尚,传量和尚,传智...

    不详

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  • 中国雕塑概论

    。西周时期的国都在陕西长安一带,近年来该地有很多类似的文物被发现。  春秋晚期的墓葬已大量使用陶俑替代人殉葬。山东林淄的出土陶佣只有10厘米左右,外表加施彩绘。此外,在湖南、河南、湖北等地的楚墓中,还...

    不详

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