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州26座、新竹州5座、台中州5座。台南州11座、高雄州9座、花莲港厅2座、澎湖厅2座。由各佛教宗派出面创办教育事业的有：私立台北中学（曹洞宗，今泰北中学）、私立台南商业学院（净土宗）、私立台南家政学院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383953068.html
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开始持咒, 并大胆的开始劝病人持咒,于是准提法在松原还是很有道场的,张师兄对大多数人也不说是准提咒只说是”语音疗法”,真是无论在家出家有戒无戒持咒者多有感应。 念熟了,继续学唱念,学会了4、5种念法...成就住佛地，一切界障体性无，如实现体证全佛。”
5正在念咒时，有人来访怎谟办？ 见人时，就是修法时 当见到任何一人，马上起观，他是准提光照你，你亦是准提光照他，多好的方法，一见就修，欢喜见人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400053148.html
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亚里士多德6种 ，加上单行本2种，主要著作接近出齐；文艺复兴时期1种；康德5种；黑格尔7种；费希特 2种；莱布尼茨2种。西欧哲学16种；法国哲学6种；近现代哲学24种；自然哲学10种；心理 学7种。 ...商务印书馆，1985。 《马克思主义对心理分析学说的批评》，［法］克莱芒等著，金初高译，商务印书馆，198 5。 《弗洛伊德思想的贡献与局限》，申荷永译，湖南人民出版社，1986。 《...
陈应年 陈兆福
|佛学论文|因明|五明|
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：人天乘、愚法声闻与缘觉、始、终、顿、一乘。(4)此亦运用前述的第一类五乘。 （5）十地章：人天乘、小乘（又分声闻、缘觉等二乘）、渐悟乘（又分初回心教、初直进教、大乘终教）、顿悟乘（又称顿教）、一乘（又称究竟乘）。 （6）五怖畏章：小、初、终、顿、圆等五教。(5)
总撮六处名义，略列如下：人天教、小教、始教（或称初教，包含唯识与空义）、终教（或称熟教，性有义）、顿教（不可说）、圆教（或称...
李治华
|佛学论文|因明|五明|
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》．序〉，收入《建立大乘佛教新宗派的心路∣∣ 现代禅序文集》（台北市：现代禅出版社，一九九八年十一月初版），页四九│五○。 5[5]释印顺，《印度之佛教》第十二章〈性空大乘之传宏〉，（台北市：正闻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1988:5） 《再见，最后的探戈》的作者是台大心理系教授黄光国先生，李老师特别推荐书中的两篇文章，题目分别是〈来看山人与大仙的社会〉、〈迷信的功能，弱者的社会〉。李老师透过此书，给学员的建议，...“宁可永劫沉沦，不慕诸圣解脱。”（《景德传灯录》卷5，T51．240b）杨岐方会的“丈夫自有冲天志，莫向如来行处行。”（《续传灯录》卷7，T51．507b）又，“依他作解，塞自悟门。”（《禅林宝训》卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人，而人也对自然有所了解。如此则人不能说完全是局外人，而是同自然有某种关系的；或许他是来自自然本身。人最终毕竟要做一个在内者。
5
此处就是禅进入之处，并提出它对自然与人的...：「还没有亚伯拉罕就有了我」(5)。鼻孔是基督，而这个和尚热切的要参见在亚伯拉罕未生之前就已有了的基督。西方人永不敢提出此类的问题。他们认为闯入这块被一切基督徒或「敬畏神的」人视为不可侵犯的地方，是...
铃木大拙
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寺院管理。
4．出家人必须坚持以修行和弘法为本分，这是保持僧团本色的根本。
5．培养教团意识，强化佛教团体负责人的忧患意识和责任感，是提高佛教整体自我调控能力（以便更好兴利除弊）的有效途径。...本职工作，逃避家庭责任和社会义务。给世人的感觉是，不学佛时倒还正常，学佛以后却变得古怪起来。这叫做以身谤法、以身毁法。
5．护法意识--要坚决批判和揭露一切形式的附佛外道和邪教，摧邪显正，维护佛教...
明 尧
|佛学论文|因明|五明|
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《五灯会元》卷15《缘密》。
〔3〕吕澂《中国佛学源流略讲》第245页。
〔4〕〔41〕〔71〕南宋•普济《五灯会元》卷15《西禅钦》。
〔5〕〔42〕〔72〕南宋&...函盖乾坤”，云门宗人有如下阐说：“天上有星皆拱北。”〔4〕“乾坤并万象，地狱及天堂。物物皆真见，头头用不伤”。〔5〕“日出东方夜落西&...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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把他当成“贱民”。[5]这就是文化制约。安贝卡博士因此觉悟到，只要印度教存在，贱民族群就没有出路。环境推促他寻找另外一个宗教。
寻找另外一个宗教
1935年，安贝卡博士召开“被压迫阶级大会...都是好的， 3, 宗教必须与生命的现实有关，宗教决非一大套空谈一些有关神、灵魂或天堂与地狱的玄想。 4, 把“神”当成宗教的中心是错误的。 5, 把“灵魂的拯救”当成宗教的中心是错误的。 6,...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
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