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16, pp. 460b-466a）。《如来藏经》最近的日译本，见于：高崎直道（译），《大乘佛典12：如来藏系经典》〈如来藏经〉，（东京：中央公论社，1975年），页5-41; 小川一乘（译），〈...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282351797.html
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只是针对现象世界而立，即使量子论最多也只触及了“心灵之活动”，完全不同于“心灵寂灭状态”时佛性实证的现象，因此无法达到佛教“一切种智”之般若。([7],pp.41-42) 针对以量子理论诠解佛教义理的...
王萌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303252035.html
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，1992年， 河海大学出版社。
〔8〕赵璘：《因话录》。
〔9〕参见周叔迦《法苑谈丛》第三章，1990年， 中国佛教协会出版。
〔10〕太虚：《我的宗教经验》，收于《太虚大师全书》第41...
李四龙
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303352039.html
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寺。 法相宗：日本南都六宗之一。曾是日本奈良时代十分繁荣的宗派。现在仅存于京都、奈良。战前法相宗以药师寺、兴福寺、法隆寺为中心，是一个由41个寺院构成的宗教团体。 法相宗亦称“唯识宗”。这种以研究...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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至40颂分别破斥耆那教、曼沙派、顺世师、数论宗和梵天派等外道所承许的实一识存在说。继后以第41至43颂总结式地破除了认为有共同实一之识的说法。 在破佛教唯识派所承许的实一识的说法时，《本论》先以第...
罗劲松
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识的认识作用即是识别，如说：“识即识别（梵vijanatiiti vijnanam）”。（霍韬晦，第41页）此中，动词vijanati即是“识别”，与前述藏文rnam par shes par ...
周贵华
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佛教(B.C.530--486)、原始佛教(B.C.485--251)、部派佛教(B.C.251--41)、大小乘佛教(二世纪迄今)各个时期(1)，教义历经大大小小的更动，到了今日，已经或多或少有了不...
宋泽莱
佛学论文|因明|五明
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诠表。“诸法本有，自性无常断偏私，故基平；心无例外与执着，故道平；无欲望与转变，故果平”。(41)
(4）独一。大圆满法独摄于根本智慧，即诸法自然智，这种智慧通过长期修炼才能证得。具体分析，大圆满法...
索南才让
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on any Topic he chooses.
41 When yogic Calmness is achieved,
So too are the ...
不详
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应“莘”讹“辛”；36行踵注“又作 ”，玄应“ ”讹“種”；37行肺腴注“庚俱反”，玄应“庾”讹“瘦”；39行動他注“古文 ”，玄应“ ”讹“湩”；41行災祸，玄应“災”作“灾”。按注云：“又作裁灾 ...
张金泉
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