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  • 1970年以来吐鲁番敦煌回鹘文宗教文献的整理与研究

    机会,我发现柏林残卷中有两叶残片可以拼接,与橘瑞超所搜集的残片属同一写本。[41]柏林另有8件写本,语言颇具特色,内容分属《佛说无量寿经》(《大正藏》第360号)和《佛说阿弥陀经》(《大正藏》第366号...

    茨默

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  • 论施韦泽的“敬畏生命”理念——兼与佛教“不杀生”戒比较

    共鸣,即突出宗教的伦理要求。施韦泽难以想象任何有关人格神的观念。”(注:陈泽环、朱林:《天才博士与非洲丛林——诺贝尔和平奖获得者阿尔贝特?施韦泽传》,江西人民出版社1995年版,第41页。)在理性主义的...

    魏德东

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440141048.html
  • 珠峰自然保护区内的佛教寺院及其特点

    县城以南41公里处的萨尔乡,距离古萨尔南杰宗仅1公里,与萨尔曲林寺遥遥相望。寺院创建前,其前方(即南边)有座尼姑寺(是否指萨尔曲德林),名叫贡巴洛(南寺)。寺院座落在一座婉如大象的仇日山脚下,仁增班玛(...

    《珠峰》课题组

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521741671.html
  • 宗舜法师:《释氏疑年录》拾遗

    ;(卷二之29叶上)据此并其行履考订。   (据《集成》192卷第505册之7叶B上)   41、南禅寺白云   明隆庆二年(1568)卒  《松江府志》   (据《集成》191卷第505册之...

    宗舜法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525741715.html
  • 宗密年谱简编

    成唯识论》和窥基的《成唯识论述记》的精纯正义,解释世亲的《唯识三十颂》,开始撰写《唯识论疏》。   820年(唐元和十五年),41岁   继续撰写此疏,于是年春天完成《唯识论疏》2卷,"元...

    董群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540041791.html
  • 宗舜法师:《释氏疑年录》续拾(一)

    》卷五,《续编》第八册第201页。   41、浙江鄞县金峨寺睿通(又作瑞通)因衡   清咸丰十年十月二十二日卒,世寿六十三(1798-1860)   据《金峨寺志》卷五,《续编》第八册第205页...

    宗舜法师

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  • 圆仁入唐散论

    八月, 太宰府因唐通事张支(友)信,渡海未还,暂留唐僧法惠以为通事,说明张友信又一次入唐去了(《国史纪事本末》)。七年(865)日“僧宗睿还, 唐人李延孝从来”(《扶桑略记》)。八年唐商张言等41人至...

    张志宏

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  • 试论唐律对唐前期寺院经济的制约

    23页。)   寺名 僧人数 沙弥人数 寺院总人数  龙兴寺 40(或记41)名 20名 60名  开元寺 24名 ...

    郑显文/于鹏翔

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  • 读《藏外佛教文献》第一辑

    这些借音字,我们是不应抹煞的,可以出注或用括号括出它的本字,既不损原文,也不碍于今人通读。然而此书却一一改掉了。 例如该书第41页:“慧日明朗,照自心源。……慧日破诸闇。”第一个“慧”字下原校云:“‘...

    黄征/杨芳茵

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  • 杭州飞来峰藏传佛教造像题材内容辨析

      第70(41)和79(50)龛为两尊相同题材的护法像,均作青年女相,头戴五叶宝冠,右手作与愿印,左手执无忧花枝,于一猪驮的莲台上作右舒相(封二:4),此种雕像当为摩利支天。摩利支天原是古印度神话中...

    赖天兵

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