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  • 8~9世纪流传于吐蕃的禅宗派别考

    。  [29]刘立千:《藏传佛教各派教义及密宗漫谈》,民族出版社2000年2月版,第21页。  [30]见注[28],第41页。  [作者简介]朱丽霞,现于南京大学哲学系读博士研究生,从事藏传佛教...

    朱丽霞

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  • 长汀宗教信仰-佛教、道教、基督教、天主教

    。5年后,本湛从南华寺出发,步行入川,朝拜峨嵋山。返抵成都近慈寺时,趺跏而圆寂,终年仅41岁。  本湛从香花和尚转变为苦行僧、禅师,为振兴长汀佛教,创建八宝山,剃度40余名僧尼,接收500余名在家弟子...

    不详

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  • 楚山紹琦禅师事迹考略

    安”之误。《旧唐书》卷41《地理志•剑南道》云:“唐安,本汉江源县地,后魏于此立犍为郡及僰道县,隋省。武德元年复置,改为唐隆,长寿二年,为武隆。先天元年,改为唐安。”《读史方舆纪要...

    杨耀坤

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  • 玄佛静观思想与晋宋山水诗的兴起

    其形成先描写山水,后阐释玄理的模式。  这一模式的始创者是东晋中叶的兰亭诗人。东晋穆帝永和九年(353 )三月三日,王羲之、谢安、孙绰、支遁等41位名士在会稽郡山阴县的兰亭集会。这些名士大都是当时的...

    不详

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  • 文殊菩萨净土

    密教经典有41种。其中,显教内佛说文殊菩萨的有28种,文殊菩萨说法的有14种,《经》中提到文殊说法的有39种,有关文殊史传的有15种;密教经典中佛说文珠菩萨的有7种,文殊说法的有14种,《经》中提到...

    郭征宇

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  • 唐代敦煌壁画山水论析——以法华维摩诘观无量寿经变为据

    中国古典绘画美学中关于“意”的理论〉《中古典绘画美学》,页41,丹青艺术有限公司出版,1986。  郭因,〈绘画美学,也是黄金时代—谈谈唐代的绘画美学思想〉《中古典绘画美学》,页95,丹青艺术有限公司...

    杨馥翠

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  • 敦煌史传变文之叙事艺术研究

    性情节 41  三、戏剧性情节 44  四、传奇性情节 48  第三节 史传变文之人物叙述 51  一、铺叙重要情节和场面 52  二、细节描写 55  三、心理描写 57  第四节 史传变文之环境...

    卓翠銮

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  • 方光华:对神秀北宗禅法的重新认识

    234页。   参见《圆觉经大疏》卷三,《 续藏经》第14册,第513页。   《敦煌新本六祖坛经》,第32~33页。   《敦煌新本六祖坛经》,第21~22页。   《敦煌新本六祖坛经》,第41页。 ...

    方光华

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  • 汤用彤有关印度佛教的研究

    大众部、犊子部、一切有部、经部最为重要。吕(1896—1989)编著的《印度佛教史略》(1924)论述了前三者,参看吕:《印度佛教史略》,页37前~41前,上海:商务印书馆,1930年第2版。汤氏的...

    屈大成

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  • 人间佛教的现代生命关怀

    人间佛教》,《太虚大师全书》第41册,印顺编,香港佛学书局印行本,1993年,页431。   [2] 罗竹风:《人··社会··宗教》,上海社会...

    梁巧英

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