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Trans. 1982 p[,21]）， 胡塞尔现象学方法乃是“从其生活牵涉于事物与人之世界中的人的自然态度，转移至意识及其能思－所思（noetic-noematic）经验的先验生活——在这一生活中...Trans. 1978 p[,194]），从对思想的“技术的”阐释中解放出来，“如果人们想重新找回他亲近存在的路，他就必须首先得学会在无名中生存（exist in the namless）……在他言说...
陈立胜
|佛学论文|因明|五明|
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施行细节的资料，是需要费心血编集的。而八万四千法门，大概也都是这个层次的部份。 对于佛教教材的编写，中阿含说处经有参考之处吧！ (1993.5.《新雨月刊》第67期)
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庄春江
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虚空”视为宇宙万物的最高原理。这样的句子，全书到处都是；例如： a. 我，如如也。如如，即道。浑然一道，而万理全备者，我之如如，我之虚空也。何处不是虚空？则何处不是如如？何处不是如如？则何处不是道？故虚空之无边，即是如如之充塞。如如之充塞，即是斯道之流行。[162] b. 天地之所以造、所以化者，道也，如如也，虚空也。万物之所以生、所以成者，道也，如如也，虚空也。[163] c. 天地之内、...
杨惠南
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.R.Norman）的译本将之解释为：「超越了投生于如是如是处。」（PTS, 1995, P.1） [4]「扩散」（diffuseness）一词的巴利语 papaJca，为「虚妄」、「迷执」、「...Three Cardinal Discourse of the Buddha），髻智比丘译，《法轮》No.17），《中部》83。 -----------------------------------...
向智尊者
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thinking once prevailed in China.It greatly influenced many Chinese scholars in its beautifully constructed Pureland realm,its simple religious practice and its concept of not fearing death.Xie Lingyun,the...
普慧
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--------------------------------------- [1] 见鎌田茂雄《中国佛教通史》第二卷。p.1。高雄市?佛光出版社 民75.04初版。 [2] 见孙昌武〈慧远与“莲社”传说〉五臺山研究2000年第3期 p.9。 [3]对於慧远的研究，在专书方面：方立天《慧远及其佛学》；区结成《慧远》；田博元《慧远》……等等，都有全面性的论述；单篇文章：周伯戡〈庐山慧远〉；...
曾惠苑
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的一半以上。他提出”既须求真,又须喻俗”的翻译思想,意即翻译既须忠实于原文,又要便于读者解读.为求得文和义切合原作,译品文从字顺,他不拘泥于直译或意译,尽量避免梵文化的汉文。他运用六朝以来偶正奇变的...
不详
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。 一、孝字简释 孝是中华民族的传统美德。“孝”的观念很早就产生了。在甲骨文中就出现了孝字。大约在公元前11世纪，人们的思想意识中就有了孝的概念.人们特别重视孝行之道,特别是受到传统儒家的...
曲槐
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昌王曲乾固的写经题记，知“郡”字前可补“西平”二字，“西平郡开国公”为曲乾固封号，是知本件亦为乾固写经。） ６、英国图书馆馆藏，Or.8212/660(M.405)、吐峪沟出土《大品经》［“摩诃般若波罗密经...第一五三页，No.350） 值得注意的是，曲乾固在延昌三十一年（五九一）所写的《仁王护国般若波罗密经》题记中纔仅仅自称“白衣弟子”，而在延昌三十七年（五九七）、三十九年（五九九）的写经题记中，其名前均加上...
不详
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鹤峰像三只仙鹤并立欲飞，紫云峰似紫色祥云飘挂等。武则天时，曾称中岳为“神岳”，并命名有八风山、安坡山、轩辕山、君子山、万金山、荟萃山等等。赵阳君曾作《嵩岳胜景图》. 题图有五言排律诗一首： 赤县...
赵国成
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