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Thome H.Fang, "The Essence of wang Yang-ming's Philosophy in a Historical Perspective", Philosophy East and West, Vol.23,No1&2,1973,p87. 注43:On Liberty．The Philosophy of John Stuart Mill, ed. ...
姜允明
|佛学论文|因明|五明|
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故，以安乐为味。法身....以无相 为事，五阴相于中尽无余故。又以无戏论为事。”（注80） 法身既是无相的，《佛性论》作者外道可能对法身的存在提 出质疑： 如汝所立，法身应决定是无，不可执故。...，大藏出版社，1989。（2）松 本史朗，《缘起?空--如来藏思想批判》， 大藏出 版社，1989。再者，Paul Swanson 曾为文评论最近 日本学者对佛性思想的批评。参阅：Paul L....
释恒清
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大圆满法简介 大圆满法门来自法身佛普贤王如来，由佛界传入人间，是听闻得解脱的顿悟法门，是密乘宁玛派（红教）的最高即身成佛法门。大圆满并不认为佛高众生低，「佛」和「众生」的不同处只在于「觉」和「迷」。行者其实离佛境非常接近，每一刻都有机会明心见性。众生只是不识实相，自迷自缚而枉受回. 「大圆满」是究竟的智慧，能直见本...
不详
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因缘，或说神常，或说断灭，或说无所有。 菩萨净土无有左述之事。 设我得佛，国中菩萨不能演说一切智者，不取正觉。[34] 六波罗蜜 见众生住于三聚：一、必正聚；二.必邪聚；三不定聚。 净佛世界...住般若波罗蜜，行般若波罗蜜。菩萨摩诃萨大庄严，不齐限众生。我当度若干人，不度余人，…..(菩萨)普为一切众生故大庄严。”[66] 菩萨以行六度来“庄严”、“净”佛土，作为永恒的职志，在此意义下的六度，...
蒋义斌
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指消除思虑水使心灵寂然，还指消灭肉体，使身体荡然无存。这就是佛家所谓，灰身灭智;.捐形绝虑，“无身无智，身智永灭。”故此，佛家视身体为使人痛苦而不得解脱的臭皮囊，付之薪火而不足惜，以为这样便能超说生死...
不详
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布施上做得不够理想，那么在能力、金钱、时间上的分配和自我恋著的观照上，就得再加以调整。(1987.12.《新雨月刊》第11期)
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吴姿蓉
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.[生态宗教科学观] 这几百年人类科学，以20世纪三十年代物理学的发现为分界线，在此之前是长达百年的经典物理学，其物理哲学分类属于物质观范畴，经典物理学是商品科技的基础。 而20世纪三十年代产生的现代物理学，在内容上分为二个方面，它包容并发展了商品科技，进入了核技术领域，并由此产生了核武器。 另一方面是物理哲学方面的发展，现代物理学惊人地发现物质的本质是能量，是时空统一场，它使物理哲学...
不详
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诸家之言句偈颂，别称《禅那理行诸诠集》，凡百卷，后遇会昌法难（845）与唐末五代之乱而佚失，今仅残存《都序》，即是本书。 据JanYun-hua.P.H.D.Mcmasteruniversity,...
果滨编撰
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《涅槃经.矫陈品》所说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”世间法是如此，出世法也是如此。 因果规律并不是佛陀所规定或制造的，而是客观存在的规律，佛陀只不过把它揭示出来罢了。印光法师说：“...
不详
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.C.霍伊认为：“事实上，他（海氏）在《存在与时间》一书中所用的辩证法词汇都是从《精神现象学》中改造过来的。”（注：D.C.霍伊：“猫头鹰与诗人海德格尔对黑格尔的批判”，载《国外社会科学》，1996年...
王恒
|佛学论文|因明|五明|
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