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  • 藏传佛教觉囊派

    、量论,博通诸明,有博学者之称。由于他曾住持谢通门县境内之博东艾寺(29)。所以人们又尊他为博东班钦(30)。班钦就是大“班智达”的意思。初不满他空见,来觉囊寺与笃补巴辩论,笃补巴广引显密经教.详为...5页)。 　　关于判教各随所需,历来就有许多争议.据内地佛典记三时判教是出自《解深密经》。初轮是小乘教,中轮是法性空宗,末轮是法相唯识,此二是大乘教,对于初轮没有争议,争论较多是在中轮和末轮上,那...

    不详

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  • 西藏 佛教 风水 堪舆 周易

    右膝。该寺位于今天日喀则地区吉隆县南部，与尼泊尔境内相接。 . 　　根据推算，又在西藏境内修建了四大镇翼寺。由弥约(西夏)工匠在女魔的左手心上修建了隆唐宇玛寺，该寺位于今天四川甘孜藏族自治州邓柯县境内...

    桑格尼玛

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  • 五十三参与人间佛教

    则是为了“成就正法现前”。 　　如实而言，闭关独修是净化身心的重要手段之一。英哲怀海德(A.N.Whitehead)在其所著《宗教之演进》(Riligion in the ...own solitariness. (18) 　　怀氏并且由此直言： 　　“宗教就是孤寂性。如果你未曾孤寂，你就未曾体验宗教。” 　　Thus religion is ...

    游祥洲

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  • 当代台湾如来藏思想的诤议与回应──印顺之后的如来藏学诤议之评议（1）

    有助于跨文化的沟通。不同的诠释观点所构造的佛学诠释体系会有很大的差异，例如：是否正视龙树中观哲学的辩证性格，影响到中观哲学的诠解是否像卡鲁巴哈那(D. J. Kalupahana)那样偏于巴利佛教的解释...？?#092;如吕格尔(P. Ricoeur)所曾指出的，诠释观点的不同与诠释冲突是从事宗教诠释学的在所难免之事。我以为：诠释冲突是人的基本的存在情境，但是重要的是如何在诠释冲突的背景之中，在诠释者...

    赖贤宗

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  • 般　若

    ；遭遇挫折、打击、冤屈、侮辱，皆能视为逆增上缘，以之作为修道之养分，而能滋养菩提善根。所以，有了般若，人生的境界就不一样了。因此，学佛除了要涵养慈悲心之外，更要具足观空的般若智慧.　　［注释］ 　　□...

    不详

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  • “以杀度人”信仰之渊源探讨

    略》本为两截残卷，原出敦煌莫高窟。前半截由斯坦因发现，后 藏大英博物馆，编号为MS. Stein No.3969；后半截为伯希和所发现，今藏巴黎图书馆，编号为Collection Pelliot No.3884。本引文录自拂多诞《摩尼光佛教法仪略》，《大正新修大藏经》，第五十四卷，№.2141A，1280页下。　　[20] 此碑全名为《九姓回鹘爱登里罗汩没蜜施合毗伽可汗圣文神武碑》，立于唐...

    芮传明

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  • 轮回现象的科学证明（1）

    案例撰著了《二十个暗示转世的个案》一书；美国临床心理学家海伦.万巴赫（H.Wambach）也曾搜集过类似的一千余个事例。　　西方科学界人士在对此问题作过再三调查、反复研究以后，纷纷撰著了有关前后世的大量...发表了一篇文章，文中这样记叙了他与香蒂·黛薇会面的经历：“去年春天的一个早晨，当我和梵须那婆大学的创办人伯恩尊者（Swami BH.Bon Maharaj）一起喝茶时碰到了一位落落大方的印度女人。一打听...

    慈诚罗著堪布

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  • 还生命以本来面

    让我终于明白，人类距离解决这个问题的时日还太遥远。 　　 可有一本书却改变了我的看法，也许这个距离并不遥远，只不过我们自身的一切秘密都在我们自己身上，等着我们去发现而已。我在美国读了 Ｄr.Weiss...

    不详

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  • 许多人去了 …

    ，不必反刍，所以一个胃就够了 . 再有一点，人的臼齿发达，适合磨碎食物，也就是说，适合吃五谷、豆类；而食肉动物，门牙尖锐，犬牙交错，明摆着要用于攫取生命，咬碎肌体……了解了这一点，人们或许明白人类为何...最著名的中长跑之王，卡尔 . 刘易斯是一个严格的素食者，他回忆自己的运动生涯时说，“我发现一个人能不需要动物蛋白质而成为一名成功的运动员。事实上，我的赛道赛跑成绩最好的一年是我吃严格素食的第一年。此外...

    不详

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  • 安般入门简介

    pajanati. ”，意思是：“诸比丘，你们应当培育定力。诸比丘，有足够定力的比丘能够了知诸法的实相。”　　依照佛陀的教导，成群的究竟色法以微粒的状态生起，这些微粒可能比原子更小。如果你能够分析这些微粒，...

    帕奥西亚多

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