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  • 佛教禅思想的形成发展及主要特点

    提到了作为瑜伽重要内容的‘静虑’ (dhyāna,定)。如《歌者奥义书》(Chāndogya Up.)中曾用‘静虑’来形容比喻天地山水等的静止不动状态,还提到静虑大于心,小于识【参见《歌者奥义书》7,6,1~2。】。《鹧鸪氏奥义书》(Taittir]ya Up.)明确提到了‘瑜伽’ (yoga)一词。该奥义书中则把瑜伽与信仰、...

    姚卫群

    佛学论文|因明|五明

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  • 天台早期禅法的心性说

    平等(体),名之为如;能生染净(用),目之为来。’   (2) 两种如来藏。他又把如来藏分为‘空’与‘不空’两种来说明。a. 空如来藏。从...,79~80页。】 b. 空如来藏。一切诸法都是无自性,但并不否认一切缘起法的存在。所谓不空,是指在缠法身,具备染净二法。净法即是无漏性功德、出障净德。众生皆具备此二种真性净德。如果不具此种净德,凡夫...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 论人间佛教的现代品格

    相传研讨会’第三场论文研讨会上的发言》(2001.3.31于台北),电子档。】。佛教也不可能脱离社会而独善其教,环境与社会的污染也必然渗透到教内。因而人间佛教不但重视治心,而且也重视治境。...Cambridge University Press, 2 nd ed. 1991, p.54。参康德《历史理性批判文集》,商务印书馆,1990年,22页。】经过启蒙运动,千百万人开始摆脱天主教神学...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

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  • 生活禅的思想渊源

    法华经》还深刻影响了禅的日用境。《法华经.法师功德品》:“若说俗间经书,治世语言,资生产业等,皆顺正法。”云门曾以此勘验自恃甚高、自以为对《法华经》有很深悟解的陈操尚书,问他:“经中道,一切治生产业,皆...法华经》日用境的透彻体证。《法华经.化城喻品》:“大通智胜佛,十劫坐道场。佛法不现前,不得成佛道。”对此,禅宗亦有独特的理解与发挥,如怀海认为是由于执着于善而不得成佛道,光祚以金屑虽贵落眼成翳说明不可...

    吴言生

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  • 菩提心——无上智慧的种子

    恩惠施舍给别人。它可分为财布施(把钱财给别人)、法布施(在知见上指导别人)、无畏布施(解救别人的危难)   (2)以持戒度毁犯 遵守戒律,远离过失,才能身心安定,开发智慧,圆成佛道.佛说:“诸恶莫作,...

    不详

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  • 法舫法师年谱

    Rev. Kirwatatuduwe, Prasekene 研究巴利文及各种佛教教理,为出家众中精通英、日、梵、巴利等数种语文之杰出僧才。后西安筹设巴利三藏院,中锡二国互换学僧,系由师促导而成者。三十六...

    不详

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  • 五十三参与人间佛教(上)

    独处的目的则是为了“成就正法现前”。   如实而言,闭关独修是净化身心的重要手段之一。英哲怀海德(A.N.Whitehead)在其所著《宗教之演进》(...Riligioniswhattheindividualdoeswithhisownsolitariness.(18)   怀氏并且由此直言:   “宗教就是孤寂性。如果你未曾孤寂,你就未曾体验宗教。”   Thusreligionissolitariness;...

    游祥洲

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  • 《巨赞法师全集》即将出版感言

    编P.1371)有这样一段引人深思的话:“阅此上华严著述竟,不禁涕泗盈睫,哀哉长夜,岂将为此等庸妄所障蔽耶?杜顺、法藏、清凉之遗绪笼统乃尔,吾将何以启发后人耶?倭奴淫暴,中原危迫,人理几希,吾复何所...

    朱哲

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  • 觉囊派的传承

    ,来觉囊寺与笃补巴辩论,笃补巴广引显密经教.详为解说,大为折服,不满之心,涣然冰释,于是便投于笃补巴门下,尽学显密教授,特别是得到《时轮》灌顶,讲解导引,实修密决。四十九岁继承觉囊寺法座,后又扩建...

    不详

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  • 灭苦之道----尊者阿姜摩诃布瓦谈禅修经历

    英译者 迪克. 西拉勒塔诺比丘   anicata中译笔记,供参考   本文非商业性   The Direct Route to the End of All Suffering   From The Path to Arahantship   A Compilation of Venerable ?cariya Mah? Boowa’s Dhamma Talks   About His Own...

    不详

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