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  • 龙树‘回诤论’中的“空”之研究

    rsquo;( Nyāya-sūtras )的作者[6]。‘正理经’分一、部一、经一、论题一[7]，说到了我人的“正智”( j?āna )所要认知的十六种范畴 ...Prasad, Jwala, History of Indian Epistemology, Munshi Ram manohar Lal, Delhi-6, 1958 ( 2nded. ). 　　(6)...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

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  • 從宗教與文化背景論寺院經濟與僧尼私有財產在華發展的原

    故事，都清楚地透露了華人傳統是如何瞧不起行乞生涯， p. 163而人在失意之際被他人視作乞丐是如何的感到侮辱。至於民間傳說所透露這方面心態的例子，就更多不勝數了[6]。 因此，佛教的乞食...1975. [4] 阮元編校的十三經(註疏本，藝文民四十五年出版，以下引用十三經皆用同一版本。 [5] 藝文影印武英殿刊本，以下引用二十五史均用同一版本。 [6] 例如古今小說（人民文學出版社...

    曹仕邦

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  • 《华严经》普贤行愿思想之研究

    遍帝网刹而 　　　　修行故；(十)修行时普，穷三际时，念念圆融，无竟期故。 　　　　上之十普，参而不杂，涉入重重，善财入于普贤毛孔，一毛 　　　　功德，即不可尽(注6)。从这一段话中，更可以看出...礼刹尘 　　　　数诸佛，如影随形普遍，为称体起用，理事无碍。此礼是不 　　　　可以有形的礼来限度它的。 　　　　　　(6)内观礼：心外无佛，佛外无心，以吾心中众生，礼 　　　　我自性中佛，身相空处...

    杨政河

    佛学论文|因明|五明

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  • 在电脑上读《金刚经》（1）

    　﹝6﹞唐义净译本　　　　　　《大藏经》No.239 　　(二)诵念鸠摩罗什译《金刚经》之录音(有国语、台语、广东话和客家话可选择)。 　　(三)三部佛学辞典(丁福保编《佛学大辞典》、普润法云编《翻译...

    不详

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  • 格義佛教思想之史的開展（1）

    詩、 　　p. 47　　禮、書、春秋、易的六種學問，換句話說就是孔孟系統的學問。劉歆以六藝略為眾學之先，不難看出他以儒學為眾學之根本的態度[6] 。　　一方面，自周朝末期以來，在知識階層受到歡迎的老莊...

    林傳芳

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  • 格義佛教思想之史的開展（2）

    　[4] 見布施浩岳氏「中國佛教の展望」（『中國の佛教』所收，東京、一九六七）一文，一八－－一九頁。 　　[5] 見武內義雄氏『中國思想史』（東京、一九三六）一二五－－一三六頁。 　　[6] 『漢書』...

    不详

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  • 龟兹国与西域的大乘佛教──从两汉至鸠摩罗什时代（1）

    交通之便利，形成多民族聚居，孕育了质直而开放的社会风气，[5]　同时荟萃邻邦语言风物，融摄为自身独特的文化内涵。史载龟兹“风俗、婚姻、丧葬、物产与焉耆略同”，[6]　文字取则印度，粗有改变。[7]　学...

    唐秀连

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  • 禅与诗画

    为了行文的方便起见，我们可以说，禅是一种神秘的经验或境界(注6)。从经验来说，禅是自性的灵照；从境界来说，禅是实质的真空；从整体来说，禅是“无念为宗，无住为本，真空为体，妙有为用；所以道尽大地是真空，...

    邢光祖

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  • 性空思想研究的一个面向：判定“《中论》是《阿含》通论”的综合省思

    石法师仍未能对问题的相关论点做比较、讨论。而目前与如石法师相关的回应文章，也未完全对“《中论》为《阿含》的通论”这此一印顺导师创见，加以分析辨正[6]。另外，西方学者如A. K. Warder及R. H...，大正十六?六三二下。　　《摩诃般若波罗蜜经卷十七》，大正八?三四四上、三四五中。　　《大智度论卷廿二》，大正?二十五，二二二下、二二三中。　　(二)书籍　　释印顺，1992，6版，《空之探究》，台北...

    黄瑞凯

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  • 佛教音乐观——略论佛教音乐在修行中的实相与虚相

    rdquo;等意思，指佛教徒以短偈形式对诸佛菩萨德行的赞颂。所谓“梵呗”，是以乐曲咏经，以歌来诵经。佛陀的声闻弟子中，亿耳比丘诵修妒路[5]，善和比丘吟讽经法[6]，皆名为&ldquo...》 P481下。 　　[3] 《史记·周本纪》。 　　[4] 《荀子·乐论》。 　　[5] 《十诵律》卷二五。 (《大正藏》卷23，P181中。) 　　[6] 《十...

    若 宽

    佛学论文|因明|五明

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