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  • 玄奘之路我们的精神之旅

    根据目前的考古和文献的证明,楼兰古城和楼兰道早在4世纪末就已经湮没。在唐代,于阗与敦煌的交通皆由弩支城(若羌西)、石城镇(若羌)、七里屯(米兰古城)、阳关(今敦煌西南70公里南湖古董滩)一线。《新...

    深圳特区报

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  • 略论《坛经》的明心见性

    五个何期自性:   “何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法(4)。”  这五个何期自性,具体深刻的说明了自性的内涵。我们的自性本来说清净...

    照贤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124149702.html
  • 佛教的智慧及其源泉

    即人类感官所不及的宏观世界、微观世界。在某种意义上,这只是人类感官的放大与延长而已,因此,这也属于经验世界。   (4) 人类在宗教证悟中所认识的世界:这种世界以人类生命体的素质和潜能为...

    不详

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  • 唐以前慧远形象的变迁

    的弟子,乃名振朝野的大德高僧,京城流传『学不师安,义不中难』4。道安法师首先将各种零散佛经总集编撰经典名目,表其时人,诠品新旧,撰写成《经录》,从此众经有据,学佛有方。同时,道安法师还穷览经典,...

    韩 升

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  • 《金刚经》的语言特色

    打破当机的疑惑,以自己之所证令其当机深信无疑。这样的举例说理,对于启发在场听众对佛法的深信是很有力用的,也说明了佛陀悲心度生的方便权巧施化。  4、以形象的比喻,巧说奥理。如解说住心无住之文云:“须菩提...

    曲槐

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  • 中国山水诗鼻祖谢灵运

    ,谢玄视之若掌上明珠,曾感叹说:“我生了谢王奂,他很笨,但他却生出了灵运这样聪明的儿子!”谢灵运4岁时,祖父病重,临死前谆谆嘱咐家人一定要把灵运带好,培养成才。公元393年,谢灵运八岁时袭承康乐公,世...

    不详

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  • 人死永灭论与人死续存论(十八)

    谁能证明这个观点呢?是身心同一论者吗?我可不信!读者——你信吗?1.1.5.2.1,1.4.4,1.5.1.1都有说明,可参看之。  如果认定身心同一论是正确的——物质身体是存在实体,精神是实体的作用...

    不详

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  • 准提法概要介绍

    差别。所谓“直指人心、见性成佛”,准提法“圆满次第”即等于“实相念佛”。心月轮观由开始至纯熟,从有相到无相、大而无外、小而无内、真空妙有,皆与整个法界相应。  4、准提法门也具备了小乘的修行门路,如不...

    不详

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  • 清静菩提智慧灯

    集体和个人捐款为83.4万元援助给受灾地区。2005年3月21日,向舟山18家敬老院捐助100万元,用于改善老人们的生活设施等等——所有这些,充分体现出戒忍大和尚以实际行动努力践行观音菩萨“苦海常作度人...

    普协

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  • 走出困境

    无根的状态。N地佛教的攻缩,最 根本的原因恐怕就在这里。   4出家人的弘法意识淡漠。上述2、3两点,表现在弘法观念上,就是自我封闭,因循守旧 ,缺乏积极主动的弘法意识和开拓精神。这里的出家人大多...

    望烟

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