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  • 敦煌宗教文化的地理学研究

    敦煌宗教文化的地理学研究  宗教是一种人类重要的文化现象和社会意识形态。敦煌宗教文化内涵丰富,蜚声海内外,它主要凝聚于莫高窟的彩塑、壁画与藏经洞的经卷中,还凝聚于敦煌其它宗教建筑及当地山水中。如同生物...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 太虚大师与闽南佛学院

    。  2、一切治生谐偶,虽获俗利而不以喜悦:谓经营实业,治理生产,而能轻财乐施也。  3、游诸四卫饶益众生;谓作社会教育家、慈善家也。  4、入治正法救护一切:谓政治家、法律家,军事家,当存救世救民之...

    演 启

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 清代蒙古贞地区喇嘛寺庙的建筑特色及影响

    证明是成功的,至今仍应用。4.木构架清代喇嘛寺庙建筑的木构架,蒙古贞地区有两种,一是密梁平顶构架,二是抬梁式人字木构架⑾。如:瑞应寺大雄宝殿,普安寺的措钦大殿,佑安寺的后殿,辅国寺的正殿等。第一层既是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论佛教的财富观

    健康长寿。他如此祝愿:愿我健康长寿。   4.当一个人富有、美名远扬又健康长寿,他自然希望死后幸福。他如此祝愿:愿我死后生天享福。   通过以上对 《巴陀伽摩经》 (pattakammasutta...

    释净因

    佛学论文|因明|五明

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  • 关于地域宗教史研究的若干思考--兼评王荣国著《福建佛教史》

    局部研究所形成的结论作为某种规律性的认识往往富有宏观性普遍意义。黄宗智的《长江三角洲的小农家庭和乡村发展》3与施坚雅《中国封建社会晚期城市研究》4等都是从地域角度出发探索中国社会的历史结构,总结出具有...

    林拓

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  • 虚云与福建佛教

    》修习。(《年谱》p.4。)所谓《万佛忏》,即三十卷本《佛名经》,而三十卷本《佛名经》被认为是改窜菩提流支所译十二卷本《佛名经》而成的“伪经”,但风行闽台地区。受闽地风气感染,虚云初入佛门即据之修习。...

    不详

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  • 福建佛教的过去与未来

    大师创办的闽南佛学院,当今住持佛教的许多大德皆为闽院毕业生。  4、弘经布教法音周遍。人能弘道,非道弘人,福建佛教历来重视经典的传布与流通,鼓山涌泉寺很早即刻版印刷佛经,直到现在仍可见其明清时期的古本。...

    学诚法师

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  • 简述三武一宗法难

    证仙化之术;  4.信谋臣崔浩的谄言,认佛教为虚诞之说;  5.发现沙门在长安寺中专横于酒;  6.发现长安寺有寄藏弓矢矛盾及宝物。  综上述诸多原因,太武帝于438年下令50岁以下的沙门一律还俗;于...

    中观

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  • 佛像艺术在中国流传和发展概况

    艺术成就的同时,常书鸿毅然决定回国,立志:“从此他决定为敦煌而生,为敦煌奉献他的一切!”  甘肃敦煌石窟创建于十六国时期,历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代营建,至今保存着公元4世纪...

    陆巧玲

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  • 佛陀的语言政策

    )中国语向边地人,边地语向中国人,舍戒……是名不舍戒。(意思是:舍戒者向听不懂他的话的人说舍戒,舍戒是不成立的。)(《五分律》卷一,大正22,4b)  (二)以中国语教边地人诵,是边地人不解是语;以...

    自范法师

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