-
中道。然而一切众生，每个人都只见有个独寝一床的维摩诘，但以妄见执著，莫之能证！只有文殊菩萨另外。这是借维摩之的所示和文殊的所见表明：心佛众生，本无差别；也表明道场就是众生的心是。 ” 4、方便善巧的...
宏 智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192350609.html
-
》第二卷81页下） 4、从苦观无我 轮回的众生都是生活在无穷的痛苦之中，有苦就不得自在。因为苦、不自在，所以无我。 尔时，世尊告诸比丘：色非是我。若色是我者，不应于色病、苦生，亦不应于色欲令如是...
廖乐根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192650619.html
-
加以推崇而广泛弘扬的。然而近百年来，由于中国佛教在长期客观环境的妨碍与不足下4，已使得佛教有著解门不彰，行持不力乃至解行分离的现象产生。影响所及，占修持比例大宗的净土法门，也因此渐渐地流于肤浅化、笼统化...
释法藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193250637.html
-
最后，当我们在了解，认识到戒律的积极面时，应更多的让其发挥在社会的作用，成为人们自我规范，完善人格的重要手段。
参考书目： 1、大曰经 2、法句经 3、大智度论 4、华严经 5、戒律...
释法向
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203250790.html
-
权利甚或义务。对于一个放弃了一切的人，是无法加以保护的。这种弃权与人的天性是不相容的。取消了自我意志的一切自由，也就是取消了自我行为的一切道德性。”（见《社会契约论》Ⅰ，4） 康德认为：“的确存在着...
释青平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203450798.html
-
心澄於法起定見，依靜處是佛子行。
4、 常伴親友還離別，勤聚財物終棄捐， 識客且遺身舍去，舍現世心佛子行。
5、 伴彼若使三毒長，並壞聞思修作業， 能轉慈悲令喪失，遠惡友是佛子行。
6、 ...
妙峰法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211050888.html
-
经窟几十座，其中刻有佛经的15个，尚未刻经的经洞40多个。总计刻经面积150多平方米，约40余万字。其规模之大，所刻佛经卷，品之多，当为历代石窟刻经之首。卧佛院刻经题记有7处。其中有刻经年代的4处：...
何梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211950916.html
-
[合肥]安徽教育学院学报，1997年第4期14-16页
提要 唐代“风俗贵茶”，是由唐代特定的社会条件和时代背景所决定的。唐朝国家统一安定，经济繁荣昌盛，为饮茶风尚的形成其定了坚实的基础，统治阶级对饮茶的重视和倡导、在全国产生上行下效的效应；文人士大夫的饮茶活动及其茶诗文的创作对饮茶风尚起了推波助澜的作用；禅宗佛教与茶一味促成饮茶风尚的形成，当然这一切又与茶本身丰富的生理功效及...
姜含春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215750989.html
-
不信教的跟信教的互相尊重，这样才是能达到和谐社会的目的。
适应新世纪的要求， 维护安定和谐的新局面（4） 傅味琴在开化文殊院谈开化政协会议心得体会 2007.1.28 报告里还有一句话“...
傅味琴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222751044.html
-
4、宗教对法律的影响 宗教作为一种特殊的意识形态，它既是观念性上层建筑，又是体制性上层建筑，因而既可以作为思想理论去影响群众，又可以作为组织制度去统辖群众，它对法律的产生和发展有深刻影响。《...
耿建尉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224551081.html