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  • 原始佛教简介

    对于「四圣谛」的完整透彻实践,就是「五蕴身心(一切诸行)」的相续因缘的灭去,也就是一切痛苦忧恼的究竟熄灭。  (4)「苦灭道谛」(对熄灭「痛苦忧恼」的方法有真实的方向和次序)   了解了有关于「痛苦...

    直心

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  • 佛陀观及修行道果教说的澄清讨论

    严肃的第4、5、6次结集,上座部始终都否认那些北传大乘经藏为佛说。  其实,他方净土之说在中国历代高僧中也曾备受质疑,从禅宗六祖惠能直到明清禅净合流以前的禅宗都不为意;又如以“生公说法,顽石点头”著名...

    觉伟居士

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  • 略谈巴利语

    《杂阿含》。(4)增支部(Avgu- ttara-nikaya ),相当于北传《增一阿含》。(5)小部(Khuddaka- nikaya),包括《法句经》(Dhammapada)、《本生经》(...

    贺 /蔡奇林

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  • 《楞严经》真伪决断

    刻经之研究》页180。台北觉苑出版。1993、4)。  明.莲池 袾宏大师云:(1532-1612)(莲社宗第八代祖师)   昔日有人以《楞严经》之真伪来求决于莲池大师。大师云:  “世有愚人,言佛经皆...

    不详

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  • 专业人士浅析佛法在现代企业管理中的应用

    莫做,众善奉行”的思想行事才能修成正果,并在日常的行为规范上有严格和详尽的规定。另外作为佛教传播的基地(寺庙)也建立起了严格的组织机构,在方丈之下有24个序职、24个列职、24个杂职,一般寺庙设有4...

    赵丽明

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  • 《瑜伽师地论》内的异义及其编成

    瑜伽师地论》,使其内容显示出声闻道与菩萨道之并重。   至于《显扬圣教论》的编着则以菩萨道为主,从《瑜伽师地论》中的〈本地分〉抽取要义,编成「摄事品」卷1至卷4和「摄净义品」卷5至卷8,例如,将声闻地...

    林崇安

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  • 密宗与禅宗

    ,学成后,参加大法会的考试,取得格西资格,方可以讲经说法。这以后还要精通五明:1、声明(包括文字学、乃至外文等);2、因明(包括佛教哲理逻辑学等;3、医方明(包括医药、方技,红教还有剑术武功等;4、...

    陈士东

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  • 悲愿无尽溢诗篇

    湿、化众生,佛性平等;扩大到器世界来说,物我一如,法性平等。非有法界圆融之智,不能具足此宏大的悲愿。大师给佛教青年们指出一条菩萨应走的大道,履行此大道,才能完善人格,圆证佛果。   (4)示修行:...

    惟贤法师

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  • 五果

    因为每个现象不会只是一种因所生。五种果是:(1)增上果,或曰共果。(2)士用果,或曰同时果。(3)等流果,或曰同分相续果。(4)异熟果,或曰异性果。(5)离系果,或曰解脱果。  一、增上果:指一个现象...

    中华佛教百科全书

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  • 印度佛教艺术与中国早期佛教画

    他的画说:“画外国佛像,当时没有人能跟他比并。”  他画的人物衣纹,能充分表现衣服下垂的状态,因此有“曹衣出水”的评语。毫无疑问,它是受了犍陀罗式的影响。  4、尉迟乙憎,于阗国人,是画家尉迟跋买那的...

    凌空

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