-
无明。被爱欲水所淹，就糊涂了。智慧光明不现前，迷糊黑暗出现，便不知方向，不能到彼岸。终日在生死海中流转，不得解脱。 4、虫执：好像虫一样，作茧自缚。在爱欲海中，不得出离。为什么？被鱼虫所执，被情网所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352944752.html
-
，从4点游到6点，大家准备回家。我建议再从一边游到另一边然后回家。我们游的是深水区，游到一半我就不行了，没有了力气，身体一直往下沉，那水深3米多，沉下去的时候觉得周围变的黑暗多了，我心想：“完了，完了...
纳米居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370845013.html
-
、敦煌市志/敦煌市志编纂委员会编，新华出版社，1994 2、敦煌民俗学/高国藩著，上海文艺出版社，1989 3、敦煌古俗与民俗流变/高国藩著，河海大学出版社，1989 4、敦煌岁时文化导论/...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373845088.html
-
佛学名相上纠缠以度过一生。玛尔巴是为他灌顶传授密法，并授以能够实际起修的教授要门（不共行第三一章74页15行起），这教授统名为空行耳传教授（不共行第五章93页4行）。于是他便在上师的住处附近达尼扎，...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383045224.html
-
1988年第4期。) 当代大德印顺法师说：“凡宗教和哲学，都有其根本的立场，认识了这个立场，即不难把握其思想的重心。佛法以有情为中心、为根本的。如不从有情着眼，……则不能把握佛法的真义。” (印顺《佛法...
罗 颢
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395245442.html
-
时年六十余岁。 东汉年间继二尊者之后，来中土的译经师，尚有安世高、支娄迦谶（直称支谶）、竺佛朔3、支曜4、严佛调5、康孟详6、竺大力7等大德，其中支娄迦谶法师译经二十二部六十七卷，安世高法师译经九十五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395545453.html
-
是观察不到的，叫“现行生种子”，或称“隐”。嘻嘻，没什么不可以吧？ 4、一堆多余的罗嗦。。。 “中观不许阿赖耶”这话什么意思？不许，阿赖耶就没有了？这是鸡同鸭讲了。 中观的不许阿赖耶是说，不建立...
越尘居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395945461.html
-
就是定业念佛与散业念佛相结合；
4、无相念佛，就是上述的实相念。
这里定散业念佛事属於有相，理属於无相。
所以从整体来说，实为定、散与三种。念佛之理，虽通於定、散、事、理，但净土法门所...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403845551.html
-
华庄严素手
与施精勤调伏喜静 忍禅究竟智慧无二
4 敬礼诸佛顶髻度母 能胜无边不善力行
无余成就波罗蜜多 胜者佛子之所依恃
5 敬礼都答瑞吽度母 声满欲色界及虚空
运足踩毁生死七趣 悉能召引...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411345628.html
-
。阿难在佛陀年老时如是形容他：
“这实在奇异，实在令人惊讶！世尊的皮肤不再容光焕发、晶莹透彻，四肢肌肉松弛，满是皱纹，背也驼了，身体和五官也都变了。”*4
佛陀在要进入大般涅盘时，佛陀如是叙说自己...
达弥卡法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413645676.html