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  • 新世纪佛教教育的思考

    等专门的宗教院校和若干佛教研究机构。应把教学与研究结合起来,加强与相关的大专院校或学术界的学术交流,并在条件成熟时创办佛教自己的综合性大学,应与各国佛教界加强交流,多层次地互派留学生。   4、应积极...

    陈星桥

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305544094.html
  • 中国佛教制度拾零

    与《中国僧官制度史》   黄夏年先生在《世界宗教研究》1991第4期发表《中国僧官制度史》的书评,并概括介绍了僧官制度研究的大致情况。本世纪国内外对这一领域的研究,日本起步较早,主要成果有:山崎宏《...

    默然

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305844102.html
  • 金刚禅定的修止与修观,以及“止观双运”

    ,表现为头重、胸痛等现象。因此,在习修时,不要令心过于紧张,放宽其心,自自然然系心于咒、印、观之上,松紧适度,即可对治。  4)暂停修止,专修对治。(此为止观双运的方法)  如果散乱、掉举过于猛烈,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313644204.html
  • 《醒世梵音》中的不谐和音——兼论两岸如何携手共同弘扬中华传统文化

    1996 年 8 月,台湾国纶公司出版了一套佛教音乐专辑《醒世梵音》,该套专辑共 4 片 CD ,分别收录了北京佛乐团、天津佛乐团、五台山佛乐团、辽宁千山佛乐团、常州天宁寺   佛乐团、九江能仁寺佛乐团及甘肃拉卜楞寺藏传佛乐团演奏演唱的传统佛曲,该专辑因选材精到全面、内容空前丰富、录制特别精美、且“原汤原汁”,充分反映了中国传统佛教音乐博大精深的本来面目而引起各方面的关注,一问世,便获得台湾“...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315044235.html
  • 中国佛教发展史略(节录)

    ,便提倡大乘菩萨,自身须具备有五明的学问:(1)内明(由修道而悟道)。(2)因明(精通逻辑,到现代还应该包括各种宗教哲学和其他人文科学等)。(3)声明(各种文字学与文学)。(4)医方明(擅长医药)。(...

    南怀瑾先生

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  • 谈在家戒二三事

    菩萨戒之时,可以选择不食肉,而非在未皈依之前就不得食肉。   所以,我们可以分成几个层次,即(1)接触佛教之始。(2)愿意皈依之时。(3)授五戒。(4)授菩萨戒。个人认为居士们可以选择在第三个层次时,...

    惠空法师

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  • 中外名人谈中国传统文化与儿童读经

    是阅读中常有的事。  加拿大皇家学会院士叶嘉莹:我认为,教儿童学古诗可以从幼儿园就开始。一般人常以为幼儿园的孩子太小,如何能懂得古诗?这观念并不正确。以我个人四十年来教授古诗的经验,在海外教4岁到8岁...

    智有居

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  • 开国时期的佛教与佛教徒

    刻经处与祇洹精舍是最辉皇的,他以流通佛经为佛教创立新的社会基础,以办学为佛教作育新的人才,他的事业在近代中国来说,不下于马鸣菩萨在古代印度的地位。  4  石埭座下,很有几个杰出弟子,皆能继承师志,光大...

    书新

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  • 台湾佛教漫谈

    黄檗寺(今废),同廿九年建海会寺,同四十六年,嘉义建诸福寺,乾隆年间,台南诗人杨氏献梦蝶园建寺,即今法华寺  4   ,这些二百多年的寺院,在台湾要算是古刹了。据一九三七年日本政府调查,寺庙数目(包括...

    林子青

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  • 国清寺——天台宗祖庭

    殿为大雄宝殿。出雨花殿穿庭院,拾二层24级石阶而上即为大雄宝殿。殿前铜鼎炉高4米多,上铸“沈德龙、沈德凤承造,大清(?)三十五年挂月”。殿面宽七间,进深五间,重檐歇山,红墙黑瓦,檐间竖额“大雄宝殿”...

    不详

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