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  • 越南中部大学佛学院的教育方向

    一个石头的印章(4),几代院长是无著(Asanga)、世亲(Vasubandhu)等……她也有了几个系,根据五明(Pancav idya)来分类是经、律、论。她发展到大概两个世纪以后,就成了人类有历史...

    释海印

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  • 观音香会与观音道场(下)

    ,一大蚌裂开,壳间现观音像,旁有竹两竿秀挺如生,相好端严,衣洛及竹叶枝干,皆细真珠缀成者。”此故事系蛤蜊观音传说的演变和延续。  4、宋代著名的观音道场。  自南北朝始,民间出现了观音菩萨灵验的传说与...

    济帆追云

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  • 梵号高扬:从清凉山到紫禁城

    五台山镇海寺,更使五台山藏传佛教地位崇高倍加。章嘉活佛原为青海互助郭隆寺(佑宁寺)活佛系统,二世章嘉阿旺罗桑曲旦博通经典,通晓藏、蒙古、满、汉4种文字而深得康熙帝崇敬,受封为“章嘉呼图克图、灌顶普善广济...

    不详

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  • 略谈我所知道的智敏上师

    人的。  4) 要求严格,大悲为怀。  敏公上师传法灌顶极为严格,比如大威德灌顶,基本要求大概是:学人应已修满四加行,《上师供》(五百座)、《文殊五字根本真言》千座以上,“菩提道次第”已通达了解,受过...

    不详

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  • 希迁行状系年考略(一)

    。  4、曹溪求法(约711-713年,希迁12至14岁之间)。《宋高僧传》卷九云:“闻大鉴禅师南来,学心相踵。迁乃直往,大鉴衍然执其手,且戏之曰:‘苟为我弟子,当肖。’迁卣尔而笑曰:‘诺。’既而...

    蔡日新

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  • 浅谈佛教人际关系学

    活动,以免失损财物。  三者护彼使不恐怖。保护他人,当其临厄难时,使之身心安稳,远离恐怖。  四者屏相教诫。见他人有过错,便私下于无人处,耐心开示、教诲、训诫,不公开指责。  4、同事。通过与他人在...

    董三

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  • 本体论与汉代佛学之发展

    [保定]河北大学学报,1995年第4期  102-106页  --------------------------------------------------------------------------------  从本体的角度研究汉代佛学,是就佛学与汉代中土学术在思想建构方面的异同分合来着眼的。佛教自西汉末年传入中国(鱼豢《魏略?西戎传》),开启了中国文化史上的新格局,但初传时期佛学...

    贾占新

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  • 留学史与东西文化交流——兼论佛教对中国思维方式的影响

    世界人口1/4的国家里,这个主义历时几十年,渗透到社会的每个层次,从经济结构和行政管理到人的道德准则和思维方式。历史经历了百年之后,以邓小平为代表的第二代旅欧留学生,在实践中开始反思:怎样学习西方?...

    曲玉波

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  • 日本对中国法华经疏的研究

    出版,近刊  上述著作之4佐藤哲英《天台大师的研究》,试图从文献的角度评价智yǐ@①的撰述、讲说等一切著作,是天台教学研究史上的划时代研究。其第三篇“天台三大部的研究”,详细考察了三大部成立的过程,...

    菅野博史

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  • 论佛经文献在我国图书事业发展中的地位与作用

    吴枫 1982年 长春  3、中国书史 郑如斯 肖东发著 1987年 书目文献出版社  4、目录学 彭斐章等 1986年 武汉大学出版社  5、敦煌学文选(上)  兰州大学历史系敦煌学研究室兰州大学...

    孟雪梅/田丽君

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