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尽形学之，尚苦力有未及。即百丈原本今仍在，亦可不须阅览，况伪本乎？”[35]民国芝峰法师亦说：“伪清规一日存在，佛教亦一日无改良之望也。”[36]当代台湾佛教界以研究戒律学著称的圣严法师先前也表达了...] 《云栖法汇·竹窗三笔》。 [35] 《弘一大师全集》册1，252页。 [36] 《律学大纲导言》，收入《现代佛教学术丛刊》88册，241页。 [37] 《律制生活》，102页，东初出版社，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”[35]若如“今世禅人，皆云一超直入，不落功勋，尚不求作佛，何况往生？”[36]袁宏道将只求顿悟者称为“顿悟堕”，同时主张欲生净土者，当真参实究。所谓“借念佛警绵，可提参禅之怠；借参门洞彻，可坚净土...24][36]袁宏道《西方合论·见网门》。 [26][27][28][34]袁宏道《西方合论·教相门》。 [30][35]袁宏道《西方合论·缘起门》。 [33]湛然圆澄《宗门或问》。 [38]...
周 齐
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女性31 （一）、佛陀之母摩耶夫人及姨母波阇波提31 （1）摩耶夫人求子得男32 （2）、母懿天下33 （3）佛陀姨母波阇波提34 （二）、耶输陀罗35 （1）、端正无双，夫唱妇随35 ...
陈秀香
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空寂者，名为觉性，”(34) 也是认为在心念之外别有一觉性，而且这种又被等同于自然智慧的觉性，“无来无去，无始无终，甚为希有。众生无量劫来须臾未离，不变不坏??”(35) 也就是认为在众生心之外存在一本...性质》。 (33) [日]冲本克己著，李德龙译《敦煌出土的藏文禅宗文献的内容》，转引自《国外藏学研究译文集》第八辑。 (34) (35) (37) 才让《从(五部遗教)看禅宗在吐蕃的传播和影响》...
朱丽霞
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设教”： 观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。[35] “观”者，主体之观察，“中正以观天下”也。[36]以中正观天下，所谓天之神道，只是四时变化而已，不存在第二种样式（所以，客观...2001年4月第1版。 鞠曦：《中国之科学精神》，四川人民出版社2000年6月第1版。 [35][36]《观·彖》。 [37]《论语·阳货》。 [38]《乾·彖》。 [39]《乾·文言》。 [...
鞠 曦
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992—995页。 [3] 宗宝本《六祖大师法宝坛经·般若品》，《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册第37页，中华书局1991年10月北京第3次印刷。 [4] 敦煌本《坛经》，35节，同上，第18页。 [5] 敦煌本《坛经》，35节，同上，第18页。 [6] 敦煌本《坛经》，26节，同上，第14页。 [7] 敦煌本《坛经》，26节，同上，第14页。 [8] 敦煌本《坛经》，...
伍先林
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。宁玛派大圆满法，即使在宗喀巴大师看来也属纯正之法，《土观宗派源流》记载：“曾有人提出大圆满见是否纯正，请问于宗师，师答曰：虽属纯正，但后来有一些学识浅薄的人，纯以己意掺杂其中”，［35］当问及何以...。 ［35］见注⑦，第41页。 ［作者简介］夏春峰，现任职于西北民族学院组织部。
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夏春峰
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肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”（35）与见独相似，坐忘也是一种忘却物我的方法。而斋心则更是如此：“如一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待...下,《大正新修大藏经》,第三十三卷第701页 (32)《法华玄义》卷二下,《大正新修大藏经》,第三十三卷第700页 (33)《庄子·齐物论》 (34)《庄子·大宗师》 (35)《庄子·大...
沈顺福
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现代性问题的论文中提出的意见还是颇为周至的，他认为，作为现代性脉络中的宗教，一面必须保持自己在公共生活的世俗领域之外，而同时把自己的论域放在对于人类生活具有基本意义的信仰和实践的价值规约上。[35] ... [35] Roland Robertson， Modernity and Religion： Toward9 the Comparative Genealogy of Religion ...
龚 隽
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第549页b。 [10] 《大正藏》卷25，第157页a。 [11] 《大正藏》卷35，第190页b—c，法藏《华严经探玄记》卷4。 [12] 《大正藏》卷13，第51页b，北凉天竺三藏昙...大正藏》卷37，第777页c，隋净影寺沙门释慧远述《大般涅檠经义记》卷6。 [16] 季羡林：《原始佛教的语言问题》，中国社会科学出版社1985年版。 [17] 《大正藏》卷35，第189页c...
周广荣
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