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译出《十诵律》。沟通南北佛学交流，调解南北教团中的内部事务。慧远作为中外佛教徒众望所归的佛教领袖，是当之无愧的[35]。 五 太虚称“中国佛学的特质在禅”，表现为道安-慧远所开创的本佛、重经、博约...劝坚迎什。什亦远闻安风，谓是东方圣人，恒遥而礼之，则罗什之来，固亦由于道安”（《汉魏两晋北朝佛教史》第八章）。 [35]《慧远传》：“葱外妙典，关中胜说，所以来集兹土者，远之力也！外国众僧，咸称汉地...
王雷泉
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毕生致力于藏医学，除编写了《四部医典》，其他尚有下列著作：《内外密部》共55章、《推血(红)》190章、《解剖幻鉴》75章、《成法授记光炽》8章、《尿诊要义之轮机)35章、《切脉诊卜})15章、《心脏及治疗之管》35章、《秘密明点室灯》18章、《居悉隐名解释》、《灸经》、《掘藏实行无误》、《泻下篇》、《验方见有义》、《驱五灾》、《实践明灯》、《经验明灯了》、《一见有义》、《脉学师承记》。其他还有有关...
不详
佛学论文|因明|五明
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大道"、"大解脱"，是"非明暗法，离有离无"(35)。"心是三界采集主"，三界唯心，而"大道"却"非三界摄"，超出三界。"大道不属见闻觉知"，"真理非见闻觉知"。"凡心想所思出生诸法，虚假皆不实。何以...)(33)(34)(35)(36).《古尊宿语录》卷十二《南泉普愿禅师语要》 (37).忽滑谷快天《中国禅学思想史》(朱谦之译)第155页，上海古籍出版社2002年版 (38).《五灯会元》卷四《...
将九愚
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，玄黃曜紫庭。感降非情想，恬泊無所營。玄根泯靈府，神條秀形名。圓光[34]朗東旦，金姿[35]豔春精。含和總八音，[36]吐納流芳馨。跡隨因溜浪，心與太虛冥。六度[37]啟窮俗，八解[38]濯世纓。...35] 金姿，即為三十二相之「金色相」。指佛身以及手足均為真金色，如眾寶莊嚴之妙金台。
[36] 八音，謂如來所得之八種音聲，極好音、柔軟音、和適音、尊慧音、不女音、不誤音、深遠音、不竭音。
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羅文玲
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童生」，比之法顯更不可同日而語。[33]
法顯所攜回之經典以律部及涅槃來說是漢地尚無者，具有稀少性；[34]玄奘大師所攜回之經典數量雖多， p. 78除唯識部份外多為增益性、補充性。[35]
雖然遠...獅子國又抄得《彌沙塞律》，又得《長阿含》、《雜阿含》和《雜藏》等。
[35] 玄奘大師攜回經典共七十五部，一千三百三十五卷，譯出之經典主要除《大般若經》六百卷外，其他如《瑜伽師地論》、《俱舍論》、...
李志夫
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能为众生说法无尽”；“于名等，唯佛善知”[注35]。虽然也认为佛“善达名、句、文身”，但并不认为“如来答问不待思惟”。 总上四项，是佛陀语言(言教)的相关问题，接下来要探讨的是佛陀的智慧。 ～...83.442下--443上) 注35：《大毗婆沙论》，大正27.70上。
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释悟殷
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也越加强烈，包括象明太祖朱元璋这样统治者的极力提倡[35]。其次，鉴于自春秋至秦汉思想趋向一致所形成的传统，三教在长期并存的过程中，内质上通过交流，彼此的认同越来越加深，随着时间的推移，三教的真正合一... [34] 《破邪详辩》卷一。 [35] 如沉德符《野获编·补遗》“圣祖兼三教”条云：“盖上于吾儒及释、道二氏精究秘奥，虽专门名家有不及……至三教一论、和合同异，具在御制集中”。此话虽然说得有点过分...
严耀中
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寺庙仍把树神作为佛教神祗来供奉外[35]，此类具体化了的树神，因为较便于赋以人性，在小说笔记中则成了司空见惯。如宋时“濮州临濮县徐村农民鲍六，贫甚，为富家佣耕，尝遣往东阿，月未返。”其妻“方独处室中。两... [34] 转引自（唐）冯贽《云仙杂记》卷四“松精成使者”条。 [35] 如道光二十七年（1847年）重修王村妙胜寺的碑文有“中殿前飨堂及财神、树神祠，此皆出于创者也，其余皆乃其旧而已”等字样，表明...
严耀中
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，不能接受適當的弘法訓練，因此，雖然有很多熱忱有餘但是弘法知識不足的佛教徒在全臺各地設立不少私人道場，但是大多無甚規模。如此散兵游勇式的發展，其影響力的微弱，也就揣度得知。35
(二)佛教活動趨向...服務之初步考察，思與言，32卷3期，頁33-76。
34 同註19。
35 同註30。
36 同註2，頁477-479。
37 同註19，頁327。
38 同註36。
39 史作檉，...
許勝雄
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，并传入日本(35)。山僧修持，茶禅一味，以茶供佛，出了很多“茶百戏”和“分茶”艺术的高手。茶种和茶艺经最澄、茶西带回日本，成为日本茶道的源头之一(36)。唐文宗赐给新罗遣唐使天台山茶籽四斛，种在...，1994年5月。 (32)陈士强《佛典精解》418、785—790页，上海古籍出版社，1992年11月。 (33)《四部精要·四库全书总目》。 (34)同（32）359—364页。 (35)...
不详
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