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中国佛教慈善公益事业发展战略与政策框架应放在社会政策框架与社会福利制度框架中统筹考虑，而不应放在国家宏观宗教政策框架和政府日常宗教管理工作框架中考虑[35]，推动宗教事业和宗教政策结构转型,...心理卫生杂志,1991.3:123-125.
[34]李东海：【香港东华三院一百二十五年史略】。北京：中国文史出版社，1998。
[35]赤耐(主编)：【当代中国的宗教工作】。北京：当代中国...
刘继同
|佛学论文|因明|五明|
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categorical imperative),而不是“假言命令”(hypothetical imperative)之形式,即“善”就是善,若带有任何条件的说法就不是善(35),例如若说皈“皈依三宝,可得...初版三刷。又此书表之后,康氏进一步以《实践理性批判》阐发其理,台北学生书局出版有牟宗三之中译本。
(35)参吴汝钧前揭18——24页“唐德论善与最高善”文。
(36)此三原理之详解,...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
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应故事综论》[35]等。关于《因缘记》文体的探讨更是一个复杂而有趣的问题。周绍良对《因缘记》与僧传和讲唱因缘文的关系作出一个大胆的设想——“故此等因缘记可见为说因缘之底本。”周绍良、颜廷亮、伏俊琏等人...“国立”中兴大学中国文学系编《通俗文学与雅正文学第二届全国学术研讨会论文集》，新文丰出版股份有限公司2001年版。
[35]法鼓山中华佛学研究所编《佛学与文学——佛教文学与艺术学术研讨会论文集·...
尚丽新
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大藏经第十一卷宝积部上。同上。
33、 后汉．安玄译：《法镜经》，收入大正新修大藏经第十二卷宝积部下。同上。
34、 后汉．安世高译：《佛说大乘方等要慧经》，同上。
35、 后汉．支...书后》，收入《孙籀庼先生全集》第二册，籀庼述林卷六，台北：艺文印书馆，1963。
35、 清．钱大昭：《后汉郡国令长考》，收入百部丛书集成，台北：艺文印书馆，1964。
36、 清．丁谦：《...
王淑里
|佛学论文|因明|五明|
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半进半退，於世事上不如意，则火急要参禅，忽然世事遂意，则便罢参。”[35] 而在学习禅法的过程中，“士大夫学此道……邪见之上者，和会见闻觉知为自己，以现量境界为心地法门。下者弄业识，认门头户口，簸两片...34] 赵园：《明清之际士大夫研究》，北京大学出版社，第304页。
[35]《大慧普觉禅师语录》卷十九，《大正藏》>p.894.1)
[36]《大慧普觉禅师语录》卷二十九，《大正藏》>p....
不详
|佛学论文|因明|五明|
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理论，音乐绘画方面颇有造诣。“人之嗜好，各有所偏。好咏歌者，则论诗当如乐；好雕绘者，则论诗当如画”，傅雷论译事如绘事，以画论通于译论，提出神似说[35]。至二十世纪80年代，“神似说”以完整面貌出现。...1984：80
[35]罗新璋．翻译论集[C]．北京：商务印书馆，1984：15
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张思洁
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人。在[增壹阿含经] （大正藏2册, p746a）(卷35莫畏品5)中记载∶「世尊语迦叶曰∶汝今年已朽迈，无少壮之意，宜可受诸长者衣裳及其饮食。大迦叶白佛言∶我不堪任受彼衣食，今此纳衣随时乞食，快乐... （34）（戒，正行，正见）（能教弟子）於依有学解脱，（十夏），是第四五。
（35）（戒，正行，正见）（能教弟子）於依有学解脱知见，（十夏），是第五五。
（36）（戒，正行，正见）能令...
法増比丘
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睹孔孟。第能发明自性，何论同异！”[35]评论二氏的人，往往并不懂二氏，如果人可以发明自性，有什么必要去纠缠同或异呢？
另外，焦竑还论及，三教之间互相贬抑，只是三教学者的不自知，不知彼此。所以他...页。
[35] 《薛童子传》，《澹园集》卷二十五，第259页。
[36] 《支谈上》，《焦氏笔乘续集》卷一，第229页。
[37] 同上。
[38] 《支谈上》，《焦氏笔乘...
不详
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拉秀杰，男，26岁（2004年），全家三代7口人都住在一起：即主人的父母老俩口以及姐姐、妹妹、妻子和小孩。另外，有一位大姐（35岁）和哥哥（33岁）早已出嫁或成家另立门户。
据主人讲，他们家自...信仰现象。
此外，据龙康村另一家名叫杨俊杰（藏族）的被采访者讲，他今年35岁（2004年），小学三年级文化程度，家庭经济条件在龙康村属于中上等水平。家中的父母都有工资，父亲每月9百元，母亲每月6...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
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相应随行者，一波罗蜜中具五波罗蜜，是不离五波罗蜜，得般若波罗蜜。34
（2）随时别行
随时得名者，或因一、因二35得般若波罗蜜。36
A、因一波罗蜜得般若
（A）因布施得般若...（导师《大智度论笔记》［A007］p.12）
34 一中具足余五，相应随行（六度互摄行）。（导师《大智度论笔记》［A007］p.12）
35 一＝二【宋】【元】【明】【宫】【石】。（大正...
厚观法师
|五明研究|
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