-
倘使在午前吃了一餐又再吃另一餐，便算犯戒[35]。而《年谱》称在民国二十四年时曾享受早餐和午餐[36]，然则律师即使能够持午，也乖离了持午传统中的「一食法」了。 3.不手捉金银 《四分僧戒本》顺数第...Vinaya in China 页197。 72. 商务印书馆出版，北平，一九五八。 73. 《水经注》册三，卷14，页35。 74. 《南山钞》页119上。又参拙作〈中国僧史所载持午的实践和...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204670829.html
-
阿含经》。 后来，道宣在《大唐内典录》卷第三中也记载说： 弘始十二年，译四分律等，十五年解座[34]。 道宣的记载与费长房的记载是一致的，印顺法师亦持此说[35]。 4、弘始十年至十五年译出说...51—52页。 [31] 《高僧传》卷第2，67页。 [32] 《大正藏》卷49。80中。 [33] 《大正藏》卷40，79下。 [34] 《大正藏》卷55。254中。 [35] 《原始佛教...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403871666.html
-
经复注书)
又称Madhuratthapakāsinī, 由Jaini 校对出版[35]，可能是锡兰的著作。
此书依Jaini 的看法，在复注的论释部分比较少，但在本生(Jātaka) 的部分着墨很多...1998.
[34] 参下Milinda-tīkā 中Jaini 亦遇到相同的问题，但他并没提到前述学者对Milindapañha 已有的看法。
[35] Jaini, ...
释自运Dr. Ven. Vinita T
|近年巴利圣典的研究——以三注释书为中心|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344373641.html
-
1086- 1139）（注35）御译、仁宗仁孝（1139-1193）御校的《佛说宝雨经》 （注36），这要比藏文刻经早一个多世纪。为什么有如此现象？因为 西夏与唐宋京城距离较近，直接受汉文化的...佛教瑜伽中观派创始人。 注34、注38、注39、注40 牛达生，〈西夏文佛经吉祥遍至□合本续的 学术价值〉，载《文物》，1994年第四期。 注35 干顺为西夏第四代皇帝，公元1086年即位，...
李范文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112774047.html
-
摄行吉祥一起参加汉藏大藏对勘的正宗弘教大师合台萨里(又作乞台萨里)当为机构的长官[35]。 三、龙泓洞区两洞口 外凿像的顺序与飞来峰造像的僧官施主 元代杭州对后世颇具影响的两大佛教功德——余杭县...。 [35] 参见《1284年大都崇国寺圣旨碑》(2)，《元代白话碑文录》，第33页;(元)《至元法宝勘同总录》序，《昭和法宝总目录》第二卷第179~180页，东京：大正一切经刊行会，1929年版，...
赖天兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014174411.html
-
不及于大众，……伏虑月稍深，依前紊乱，山深地辟，人少公心”。(35)这是一个寺院上层僧侣侵夺、挪用寺院集体常住财产的直接见证。东林寺常住财产已“不及大众”，完全失掉了常住财产“全为众僧”的本来意义。
...(35)《全唐文》卷七五七崔黯《乞降敕东林寺处分住持牒》。
(36)参见《四分律删繁补缺行事钞》及《量处轻重仪》。
(37)《宋高僧传》卷一五《唐京兆安国寺乘如传》。
(38)《佛祖...
李德龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570074847.html
-
，就是往天竺求取佛经。[35]小说《西游记》所描述的唐僧到西天取经，“西天”亦指印度。[36]这种认识准确吗？
明吴承恩《西游记》以玄奘前往当时的南亚大陆诸国学习的真实故事为依托，构想出了三藏...2、《汉语大词典》“西天”条，第8册，第739页。
[35] 《辞海》（1999年版缩印本）“西天”条，第2210页，B栏。
[36]1、蓝吉富主编：《中华佛教百科全书》“西游记”条。...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582178741.html
-
论唐代敦煌写本中的俗字
郝茂
[乌鲁木齐]新疆师范大学，1996年第1期
35-44页
-----------------------------------------... 3.7
采用古字 35 3.5
变换结构 20 2
...
郝茂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245179049.html
-
、嗔、痴三种根本不善心”[35]。
正因为此，圆瑛充分注重摄心的工夫，以提倡佛教为挽救世道人心的唯一方法： “当知摄心二字，具足戒、定、慧三无漏学，断除贪、嗔、痴三不善根。此二字，即能挽救...世道人心之关系》，第74页。
[35]《佛教与世道人心之关系》，第74页。
[36]《挽救人心之唯一方法法》，第69页。
[37]《欢迎会答辞》，第98页。
[38]《欢迎会答辞...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364179624.html
-
成员共十一人。他们是周计成(时年35岁)、施福科(时年35岁)、张华勇(时年27岁)、刘怀逾(时年26岁)、李国胜(时年26岁)、刘宝珊(时年25岁)、李晨(时年24岁)、刘芳(时年21岁)、张三候(...
明心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22242879902.html