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。那里是边疆民族，住有傣族84万人、布朗族6万人、独龙族1.3万人、阿昌族2万人、佤族30万人，全民信仰上座部佛教，保存有傣文拼音的巴利语三藏。佛寺、佛塔、着黄色袈裟的僧人，到处可见，呈现一片清净祥和...
净海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575842056.html
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of Buddhism in Siam，第6页。)大历(印度及东南亚古历法之一)1205年，即公元1283年。甘亨竖立的石碑，继续叙述当时素可泰人民信仰佛教的情形说：“……素可泰人，常布施，常持戒，常...
净海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580242060.html
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沿着湄公河畔的森林小路而行，阿姜范发现了一些老虎刚留下的足迹与粪便，当时正值黄昏，在他们的前后响起了老虎此起彼落的咆哮声 (6)。为保持镇定，阿姜范与沙弥在走路时也试着禅修，但他们仍害怕老虎会随时袭击...其它居住在邻近的僧侣。 (5) 虽然阿姜曼常常待在有许多老虎出没的地方，但他却似乎从未因此而感到困扰，也未听他提到自己感到害怕。极有可能是因他常与老虎相处，所以不会感到恐惧。 (6) 虽然老虎常在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580842066.html
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听者，并且认为，教授佛法是帮助人们见道的善巧方便5。此外，他坚决反对危害泰国两大教派6关系的宗派主义。 教导的架构 虽然本书依据主题区分成数章，但是其中的教导本身是很难如此硬性划分的，里面的主旨时有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581742077.html
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(1)眼识，(2)耳识，(3)鼻识，(4)舌识，(5)身识，(6)贪识，(7) 嗔识，(8)痴识，(9)非贪识，(10)非嗔识，(11)无痴之明识，(12)入息识，(13)出息识)以及感受的观察。 ...
杰克·康菲尔德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582942091.html
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……。 《相应部经典》三六·6(注三) 释尊以箭来譬喻我们瞬间的感受作用。在每瞬间，我闪所感受到的痛苦、美好、嫌恶、喜好、冷、热、漂亮、丑陋等等，就好比被感觉的[箭]刺中一般。 这些感受，无论是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585242114.html
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享种种福乐，但仍在生死轮回之中。 (4)见悦目的林树，或见火圈相向旋转之处不可去，是阿修罗道。 (5)山穴石窟，可怖深洞，烟雾弥漫之处决不可去，是畜生道。 (6)原野荒芜，草木不生，地表龟裂之处...
犟牛居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590142125.html
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华，安徽池州地区青阳县九华山地藏菩萨道场。 注6：五台，山西五台山文殊菩萨道场，清一禅师修行所在之秘魔岩系北齐时法秘尼师创建，唐代高僧木叉和尚开辟为闻名的禅宗道场，明代临济宗居此，兼有净土、密宗、...
王博斐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592042149.html
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的那种思维方式，具体内容见正文。
[6] 亢亮、亢羽《风水与建筑》第4页，百花文艺出版社1999年。
[7] 古人以天干、地支为记号记录阴阳五行在宇宙万物上的信息。不同的信息储存系统产生奇门遁甲、...实其腹”録注。饶宗颐《老子想尔注校笺》第6页，香港 1956年。
[49] 马克斯·韦伯着，洪天富译《儒教与道教》第199页，江苏人民出版社1995年。
[50] 黑格尔着、魏庆征译《宗教哲学》第...
杨英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594442178.html
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1997年6期。)。 弘储是禅宗临济宗的第三十二世，号继起、退翁、担雪老人。江苏南通人，俗姓李，父嘉兆，也是明末志士。他生于1605年，卒于1672年，享年68岁。事迹见黄宗羲《南岳和尚退翁第二碑》...
张兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00000442195.html