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6．回向不正能感正果； 7．善业永不受损； 8．邪魔不能伤害； 9．不堕恶道； 10。诸事如愿以成； 11．能速证佛果。 以上皈依法详见《菩提道次第广(略)论》。 六、善恶业报观 能...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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1998年第5期。 6．吕建福：《金陵刻经处与近代佛教教育》，《法音》王998年第5期。 7．贤空：《近现代福建僧伽教育》，《法音》2000年第l期。 8．释果平：《略述隆莲法师的僧团教育实践》...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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6］一受此戒 ，即入 诸佛界菩萨数中。不但自己受戒功德不可称量，就是教人受此菩萨戒，功德也大得无法譬喻 。就是受了菩萨戒而有毁犯，也比不受菩萨戒强，因为菩萨发心持戒是对一切众生而持，在 一切众生中都有...
智 海
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在一起的。在此，特举北峰宗印的看法以证，宗印说：约“文”，则“三千”唯是止观之独说，约“义”，“一念三千”则是天台三大部共通之所说［6］。现再举《法华玄义》的话，来证实宗印所说的约“义”、“一念三千...696a。 ［4］《摩诃止观》卷5，《大正藏》卷46，52a。 ［5］《止观辅行传弘决》卷5，《大正藏》卷46，296a。 ［6］《续藏经》卷101，229a。 ［7］《妙法莲华经玄义》卷2，《...
怀进
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说，应言诸行亦有转变，谓有未来 、现在、过去世改易故。”［6］因此，有部是通过诸法的“用”、 “功能”与“三世”来显示体现因果义的。 又进一步，以有部的这种因果观，来看其业因是如何生起果法的?现实...］同前注，P191，顺6行，vijparin· mah·奘师译为“识转变”。 ［3］二十三谛：除自性和神我之外，即觉一我慢五唯——五大五知根五作 根心根 ［4］、［5］《大毗婆沙论》，大正27...
正 刚
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芦束更互依持令住 不倒，若于尔时此能持彼令住不倒，即于尔时彼能持此令住不倒。 ”[6] 以上两位论师对于论文文字的说明，可以说是很浅显明了的，与《成 唯识论》中的解说也很相似，只是无性论师特别地...成唯识论》卷2，大正31，P10a。 [4]《摄大乘论》卷上，大正31，P134c，奘译。 [5]《摄大乘论·世亲释》卷2，大正31，P328b，奘译。 [6]《摄大乘论·无性释》卷2，大正31...
宗 性
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传》、《景德传灯录》、《新修科分六学僧传》等。[6]而近代 以来的学者如铃木大拙、宇井伯寿、印顺、胡适等人关于神会生卒年的考 证与《塔铭》参照不相同，也有出入。 尽管如此，还存在一些疑点需要进行... [6]《宋高僧传》中神会传见《大正藏》第五十卷，756页下至757页上；《景德传灯录》中神会传见《大正藏》卷五十一，245页；《新修科分六学僧传》传会传见卷四，载《续藏经》第一三三册。 [7]同...
亚蕴
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2002年2月17日 闭 关 离开喇荣已经142天，临走之前，学院的360多位修行人共同发愿，在那具有殊胜加持的圣地闭关142天修持密法，每天按照闭关教言修习至少4－6座。当时我...心吧！ 壬午年正月二十二日 2002年3月5日 善 梦 一觉醒来，时钟刚打过6点。 昨晚做了一个好梦。虽然明知梦境本为幻化，但作为一个凡夫，心里仍然很高兴。一直犹豫着是否把...
索达吉堪布
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重要。华智仁波切在上师前都听过25遍，更何况我们？现在我看了5、6遍，对于消除烦恼，对治日常生活的矛盾十分有力。以前总是想到处求灌顶、求大法，分别念十分厚重，找不到修行次第。现在才知道，没有比这个更...
索达吉堪布
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流的媒介，《尚书·洪范》所谓：“汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。”占卜活动源于人类对自身命运的深沉的忧患[6]，当此之际，宇宙本体“天”已由浑沦一个太极剖判为阴阳两仪[7]：一半乃...
陈强(博士)
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