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71頁吼，必能使汝眼清涼。」由是門人歸慕而問法焉(註3）。廣德二年（764)門人請下於梁端，廣闡玄化。自江西主大寂（馬祖道一），湖南主石頭，往來憧憧，均湊二大士之門。貞元六年庚午(791）十二月...關石頭希遷的禪思想，作者擬就現留傳下來的材料加以歸納與分析，整個材料，從傳達禪旨的方式來說，可分為禪師單方面向徒眾───────(註3):此依《宋高僧傳》，若據《祖堂集》，則云：「此時堅固禪師 、...
林義正
|佛学论文|因明|五明|
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再赴迦毗罗城度化大迦叶、优波离、阿那律等人；释尊成道 后二十年（佛寿五十五岁 ) 以阿难为侍者 ( 注 3)，入灭当 年度化最后之弟子须跋陀罗。 释尊四十...注3) 大正32册36下。 3页 少比丘从世尊闻已，当善受持。…… 世尊告曰︰阿难！我本为汝说五盛阴︰色盛阴、觉、 ...
林崇安
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《维摩诘经变文》可谓最富盛名，在文学史上亦享有相当地位；本文归纳出六种残存的《维摩诘经变文》，分析其版本系统、结构特色，最后提出它对中国文学的贡献。(3)《维摩诘经》与中国艺术亦产生过密切关系，如著名...推崇他，《世说新语》也屡屡提到他，把他描绘成名僧兼名士的人物。 支遁善文又有诗才，余嘉锡曰：“支遁始有赞佛咏怀诸诗，慧远遂有念佛三昧之句。”(注 3)在支遁以前，虽有佛教文字，但把佛理引入文学，用文学...
王志楣
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相对应的经文。 (2) “般若合论”及Conze 英译本中的经文与“现观论”完全□合。 182页 (3) “金鬘疏”中的般若经引文，并非出自“二万五千颂般若经”，而是出自“般若合论”。 “般若合...第三之三，前半）里面，有非常详细的开示。舍利弗问佛：‘世尊！菩萨摩诃萨，行般若波罗蜜，能如是习相应者，从何处终，来生 183页 此间？从此间终，当生何处？’（注3）佛应舍利弗之请，于是就开示了许多...
陈玉蛟
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联系，依次类推。在量子理论中，你永远不会止于物，你总是处理相互联系"2。卡普拉相信：由于我们无法把宇宙切割成独立存在的最小单元，所以，我们必须看到它的"基本统一性"(oneness)3。理论物理学家...
不详
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谋划行为。 1.11,看似毫无功利目的的纯粹基础科学研究，不仅在事实上是技术活动的基础和准备，而且在观念形态上已经把世界理解为外在的、现成的、机械的事物，因而是可以宰制、改造、统治的事物[3]。 ...通学的特例和近似。 ３、科学的方法 3,纯粹客观的所谓“科学方法”是虚构的、不存在的。科学活动并非遵循其标榜的所谓科学精神。 3.1,纯客观的观察事实是不存在的。观察中总是渗透着理论，渗透着...
明心斋主人
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佛学对西方哲学的影响 西方对佛教的了解，可能始于公元前4世纪后半叶。希腊马其顿亚历山大东征时，著名的怀疑主义者皮浪（？—前275）等哲学家也随军进入印度，完全有可能把佛教思想带回希腊世界。前3世纪孔雀王朝的阿育王遣使向印度境外传播“正法”，一些学者据阿育王石柱铭文13号记载认为，有些使臣曾到过小亚细亚以西，所传“正法”，即是佛法。同一时期，希腊使臣李迦斯特尼斯到达了摩揭陀华氏城，他的游记中也...
不详
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这样地水风火空识四曼陀罗三密，就形成了一个牵一发而动全身的动力系统， 是真正的大统一，谓为毗卢遮那大法身，谓为一真法界。3、 太阳系的佛学阐释。-----那就是小世界图。从物理学的太阳系模式到小世界图...
不详
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货 变化，了解台中市放生鸟兽之买卖概况。 市区街道鸟兽店巡 察登录，于 4 月 28 及 29 日；5 月 2 、3、5、6、10、13 日；6 月 10、...台中市所有寺庙数目比， 来求估总数，仅以本调查确定其 有执行放生的寺庙 21 家做计算。不定期这 4 家，每年以 2 次计； 2 家以每年 12 次计，3 家以每年 8 次...
陈玉峰
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的《起信论》，当然也是错误了。 (注 3)其实，即使《起信论》是依译文正确的《楞伽经》而 作，论义又正确，也未必能为吕澄等所认同，吕澄不是曾说 “楞伽.......所引。
(注 3) 张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》35 册之〈大乘起 信论与楞严经考辨〉，页 299～313。大乘文化出版 社...
释印顺
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